MÚSICA DE FESTIVAL: - Arte, Cultura e Sociedade na América ...

longo do tempo, como locus de inúmeras e instigantes polêmicas. Um dos debates centrais é a
maneira como se produzem as interpretações antropológicas e como estas se tornam
hegemônicas. Além disso, questiona-se o regime contemporâneo do “eu”, configurado no
quase-personagem do antropólogo, em suas possibilidades e limitações ao escrever a cultura.
A compreensão da etnografia como gênero, texto, narrativa, alegoria, enfim, como verdade
parcial, coloca a noção de cultura como um “produto de inscrição”, nas palavras de Clifford
Geertz, e aproxima, embora não subsuma, o campo da crítica cultural ao da crítica literária.
Anthropology as a Cultural Critique (1986) 110 , um dos livros de cabeceira na
discussão sobre a crise das representações etnográficas a partir dos anos 1980, problematiza a
etnografia enquanto “representação transparente”. Voltar o olhar para a etnografia enquanto
representação significa, sobretudo, entender a importância da retórica nesses textos, atentando
para a ironia das formas de conhecimento. George Marcus e Michael Fischer entendem a idéia
de crítica cultural a partir da situação onde os antropólogos voltam-se para sua própria
sociedade e constroem uma espécie de autocrítica; as narrativas podem, dessa maneira,
incorporar o “estranhamento” das sociedades dos antropólogos, isto é, nas pontas de um
triângulo estariam o antropólogo, sua pesquisa e o other, sempre problemático. Assim, o texto
revela-se cultural critique, na medida em que o estranhamento é produzido a partir do abroad
etnográfico. Nesse sentido, a maneira de construção do texto etnográfico é também um modo
discursivo da antropologia. As múltiplas dimensões do texto remetem a maneiras específicas
de representação da cultura como um acesso estratégico e analítico de outras sociedades.
As famosas descrições das culturas não estão longe de serem problematizadas: de
acordo com James Clifford (2002), a Antropologia Social do século XX passa
necessariamente pela construção de uma representação plausível em uma realidade ambígua,
multifocal, onde a representação é em si mesma intercultural. Clifford descreve a etnografia
como “performance e alegoria”, no sentido de entendê-la como “performance com enredo
estruturado através de histórias poderosas”. (CLIFFORD, 2002:63) Ainda nesse sentido, a
consciência de que a retórica utilizada em nossas etnografias provém de escolhas originadas
no e com o campo – a escrita etnográfica não se limita a gabinete, computador, dados
espalhados sobre a mesa –, insere a problemática da performance etnográfica pontuada por
Stephen Tyler no artigo “Post-Modern Ethnography: From Document of the Occult to Occult
110 MARCUS, George e FISCHER, Michael. Anthropology as a Cultural Critique. Chicago: The University of
Chicago Press, 1986.
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