MÚSICA DE FESTIVAL: - Arte, Cultura e Sociedade na América ...

Imagem 1: Corredor de taipas na região da Coxilha Rica, Lages-SC.
Foto de Ricardo Almeida.
A presença feminina, de fato, é algo muito negociado. Como afirmei anteriormente,
em ocasiões extraordinárias, algumas mulheres até podem ser convidadas para acompanhar a
noite de apresentação das composições. Durante uma das reuniões da ACCN antes do festival,
meu pedido foi colocado em pauta e, segundo o e-mail que recebi de um dos membros, foi
aceito por unanimidade. Sem dúvida, a observação desse festival impulsionou muitas
reflexões quanto às práticas de meus interlocutores. Quando perguntei a alguns membros da
organização sobre o motivo de o festival não aceitar a participação de mulheres, a resposta foi
de que a estrutura do evento não era apropriada para o público feminino. Que era um
ambiente sem conforto, onde os músicos tocavam durante a madrugada e não tinham horário
certo para dormir e se alimentar. Somando-se ao fato de que existem pouquíssimas mulheres
que compõem, tocam ou interpretam músicas nativistas, a idéia de que os festivais nativistas,
em geral, são eventos bastante masculinos, tornava-se ainda mais naturalizada nos argumentos
da organização do festival. No entanto, eu precisei me distanciar de minha perspectiva
enquanto mulher e instrumentista. Não poderia julgar apressadamente os argumentos da
organização do festival, sem levar em conta, principalmente, a perspectiva de outras mulheres
– compositoras, instrumentistas e intérpretes de música nativista - sobre aquele formato de
festival. Infelizmente, não tive acesso a nenhuma mulher que participasse ativamente do meio
nativista em Lages, o que não significa que elas estejam ausentes. Levando em conta o
pequeno espaço de tempo da etnografia proposta, é evidente que muitas questões, não menos
importantes, tenham permanecido em suspenso.
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