MÚSICA DE FESTIVAL: - Arte, Cultura e Sociedade na América ...

arrebatador do que Pollak chamou de “enquadramento da memória”. A abertura de uma
estrada que viabilizasse a passagem de tropeiros de mula, gado, mantimentos, entre outros - a
partir do século XVIII -, além de contribuir para a ocupação do território, ajudou a constituir e
impulsionar economicamente a recente “Nossa Senhora dos Prazeres das Lagens”. De acordo
com Licurgo Costa, depois da abertura do “Caminho dos Conventos” em 1730, (primeira
estrada construída, ligando o Rio Grande do Sul ao Paraná), o lugar onde mais tarde seria
fundada a póvoa de Lages, passou a ser um dos “pousos” mais comuns de tropeiros que,
freqüentemente, também ali invernavam, isto é, permaneciam alguns meses na cidade para a
engorda do gado trazido do sul. A partir da abertura desse caminho, começaram a afluir para
os Campos das Lagens paulistas e lagunenses, fundadores das primeiras fazendas da região.
O tropeirismo tornou-se um forte símbolo da formação da cidade, constituindo um
conjunto de práticas celebradas em momentos festivos, como o aniversário de Lages, a Festa
Nacional do Pinhão e a Sapecada da Canção Nativa. Desde a maneira de preparação do café
(o café tropeiro) e as atividades artísticas nos acampamentos das tropas (os chamados
“quartos de ronda”) até o temperamento “enérgico” e “austero”, muitos hábitos dos antigos
tropeiros são reconstituídos na solidificação dos traços típicos do “ser lageano”. Assim como
cataúcho, surgem serranos, caboclos, bois-de-botas 39 . Isto é, categorias utilizadas para
representar alguns traços de uma personalidade lageana, ancorados em discursos sobre a
história da cidade e, principalmente, a história de sua formação “tropeira”.
No relato do poeta e compositor lageano Mário Arruda, a relação entre os temas
escolhidos por compositores nativistas e a construção de uma música elaborada:
“[...] A proposta inicial da música nativista é uma abertura. Então teve os
primeiros trabalhos de projeção, onde não necessariamente tinha que ser
uma rancheira, um bugio, uma milonga... podia ser qualquer ritmo da
música gauchesca, e que fosse um trabalho mais elaborado, com base na
história, contando fatos da história do Rio Grande do Sul e de Santa
Catarina [...] Tem a música fandangueira, que é mais pra diversão, pra
entretenimento, caracterizada pelos bailes e fandangos; e a música nativista
é mais para a reflexão, para passar uma mensagem. Podemos compará-la
com a música popular brasileira, ou com a bossa nova, no eixo Rio - São
Paulo... Assim como nasceu a bossa nova, surgiu dentro da música gaúcha a
música nativista, que é uma nova leitura dos ritmos e da expressão através
da letra.” (Mário Sérgio Arruda Antunes, entrevista realizada em novembro
de 2008, em Lages-SC)
39 Termos utilizados por moradores da cidade, imprensa escrita e falada, e propagandas do município, para
definir um “povo lageano”. O termo bois-de-botas, particularmente, teria sido utilizado primeiramente pelo
exército farroupilha com relação aos lageanos que combateram ao lado de suas tropas durante o “cerco de
Lages”, na Revolução Farroupilha. Os lageanos foram denominados bois (por sua força) e de botas (por serem
homens e utilizaram esse tipo de calçado).
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