Brasil 4D - Estudo de Impacto Socioeconômico - EBC

Foto: Equipe de pesquisadores da UFPB
Evitando reforçar uma concepção empirista e naturalista dos territórios de “bairro”, cujos limites simbólicos revelam que eles
são arbitrariamente definidos e delimitados por razões político-administrativas, neste estudo a categoria bairro é relativizada.
Particularmente quando pensadas como definidoras de identidades e identificações, pois “os vectores de produção externa da
identidade cultural do bairro se interligam com os vectores internos [e] e essa interligação é entretecida de relações de comunicação
simbólica que são também relações de dominação simbólica”. (Costa: 2009: 144).
Com efeito, se as identidades de bairros são o resultado de sua imagem recomposta pela sua história, pelo cotidiano de seus
habitantes e das representações coletivas acerca do seu coletivo, apresentá-la como um bairro seria reduzir essa realidade. Ao
contrário, é importante destacar suas heterogeneidade e multiplicidade: além das autodefinições nativas de áreas (ou pedaços)
dos bairros, essa fragmentação também é simbólica. Ela “se revela inclusive nas confrontações entre diferentes grupos do próprio
‘bairro’, onde alguns reivindicam a parte positiva da imagem do bairro (trabalhadores e combativos) enquanto atribuem aos outros
os adjetivos pejorativos (traficantes e sujos)”. (Chianca: 2008: 04)
Medos Urbanos
Os bairros de Gramame e Mandacaru têm passado por um processo de recrudescimento da violência urbana. No caso de
Mandacaru, a situação é mais aguda, obrigando inclusive a alterar a dinâmica do projeto-piloto de TVD interativa. A violência no
Mandacaru foi destaque na imprensa nacional no mês de março de 2013 (Jornal Folha de S. Paulo), que aponta o conflito presente
em toda a cidade, opõe diferentes facções da criminalidade local e envolve a população em geral 9 .
Bairro Mandacaru, grades e muros altos
O trabalho de campo revelou que o medo da
violência é preocupação constante dos moradores
dos três bairros do projeto-piloto, sendo mais
difuso — embora presente — no Cristo Redentor.
O medo afeta o usufruto dos espaços públicos e
impõe limites à sociabilidade dos habitantes de
algumas áreas especificas em cada bairro, onde
a equipe da pesquisa sociocultural recebeu e
respeitou a recomendação dos CRAS/ Prefeitura
Municipal de João Pessoa de não atuar
presencialmente nos bairros durante o carnaval,
nas sextas-feiras e nos fins de semana (em
nenhum horário), restando aos pesquisadores de
segunda a quinta-feira para realizar o trabalho de
campo. Eles deveriam, no entanto, retirar-se dos
bairros antes do cair do dia (às 18hs, no verão) durante todo o período da coleta de dados da pesquisa socioantropológica.
Foi neste contexto de insegurança e de medo que houve uma redução na proposta de instalar 11 caixas de conversão no bairro
Mandacaru. Das 33 caixas de conversão para o sistema digital que deveriam ser instaladas no Mandacaru, 22 foram instaladas 10 .
Essa decisão foi tomada pela coordenação do projeto-piloto de TVDi, em função dos riscos à segurança da equipe durante o
processo de instalação dos equipamentos.
Bairro Gramame/Colinas do Sul
Gramame: faz parte da área que é conhecida como Barra de Gramame — denominação de origem indígena referente ao nome do
Rio Gramame. Se os primeiros habitantes dessa região foram pescadores que se beneficiavam também de uma agricultura familiar,
a partir das décadas de 1920 e 1930 ele foi dividido em fazendas, posteriormente loteado pelos herdeiros dos primeiros fazendeiros.
Conjunto Colinas do Sul I, o Conjunto Colinas do Sul II e o Conjunto Marinês. No Cristo, além do Conjunto Inocoop, temos as “comunidades” Boa Esperança, Jardim
Bom Samaritano, Novo Horizonte, Pedra Branca, Paulo Afonso/ Alta Tensão, Riacho Doce (CEASA), Cemitério, Vale Verde (antigo Buraco da Gia I), Conjunto Bela
Vista (antigo cangote do Urubu) e Abandonados. Em Mandacaru, são reconhecidos e identificados além do Padre Zé, as Cinco Bocas, a Beira da Linha (São Pedro),
Vila dos Teimosos, Jardim Mangabeira (dentro dessa, a Vila dos Pescadores), João Tota, Vem-Vem (Jardim Ester), Jardim Coqueiral, Beira Molhada e Salinas Ribamar.
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Folha de S. Paulo, edição de 13 de março de 2013. Disponível em http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/1247559-guerra-entre-eua-e-al-qaeda-leva-terror-ajoao-pessoa.shtml
10
As caixas de conversão para o sistema digital (Set Top Boxes em inglês) remanescentes foram destinadas ao bairro de Gramame.
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