INTRODUÇÃO Os - Para associar-se ou renovar sua anuidade ...

208 Históriase realizou em São Paulo em 1997. Por tudo isso e pelagrande contribuição que traz ao discutir conosco questõesrelativas ao preparo de profissionais para trabalharemna área da educação, às mudanças com as quais nosdeparamos em nossa realidade e em nossa profissãoque nos esclarecem e nos fazem refletir sobre nossasposições pessoais e profissionais, nosso reconhecimento.Cruces: Você poderia se apresentar para nós efalar um pouco sobre sua formação e sua trajetóriaprofissional? Sei que você tem uma formaçãodiferente da nossa por ter sido feita em Louvain,na Bélgica, e acredito que ela caracteriza muito desuas concepções, de sua maneira de atuar e defazer Psicologia, não é?Maluf: O meu interesse pela educação é “quasegenético”, nascido do cotidiano com uma mãe apaixonadapelo ensino de crianças, nos anos longínquos em que serprofessora era não só uma missão de vida e cidadaniacomo também um reconhecimento de mérito pelasociedade e pelos órgãos públicos responsáveis pelaeducação nacional. As circunstâncias e um certo nívelde escolha pessoal levaram-me ao curso de Psicologiadepois de cursar Pedagogia.Minha formação em psicologia, que se estendeu atéo doutorado, numa universidade estrangeira, de “primeiromundo”, a Universidade Católica de Louvain, na Bélgica,proporcionou-me um modo de entender a ciênciapsicológica que em alguns aspectos diferenciou-se doque mais tarde verifiquei que era mais comum no Brasil,nos cursos de psicologia nascentes: estamos no final dosanos 60. É verdade que, de volta ao meu país, que sedebatia aprisionado por um governo de exceção, foinecessário um período de re-adaptação para dar-meconta das peculiaridades de se fazer psicologia daeducação nas contingências políticas, socioculturais eeconômicas vigentes em um país integrante da AméricaLatina conturbada daqueles anos difíceis, chamados noBrasil de anos de chumbo.Penso que recebi uma formação que me permitiuuma preocupação constante com a demarcação doconhecimento científico, com a ética e com asnecessidades concretas da sociedade brasileira, nacomplexidade das interações que nos colocam problemase contradições nunca completamente resolvidas. Poroutro lado, minha convivência, às vezes muito intensa,com outras culturas – quero dizer, em diferentes paísese continentes, com pessoas diversas quanto à etnia,religião, visão de mundo, escolarização- bem como asnumerosas oportunidades de intercâmbio compesquisadores psicólogos através de reuniões científicas,congressos, sociedades científicas internacionais, fizeramcom que se consolidasse em mim uma visão de ciênciamuito processual, em construção, distante de toda equalquer perspectiva dogmática e cristalizada. Não merefiro à adoção de uma epistemologia relativista etampouco ao ecletismo. Refiro-me ao reconhecimentoefetivo e ao respeito pelas diferenças, ao reconhecimentoda dignidade inerente do outro, à provisoriedadede muitas de nossas convicções. Por muito convictosque estejamos de nossas certezas, tudo pode mudar. Semlevar ao pé da letra, esta postura tem a ver com a tesede Heráclito para quem a água do rio nunca é a mesma.Resta responder: e o rio é o mesmo? Caberá a cada umdecidir, segundo o seu conceito de rio. E haveremos deconvir que diferentes respostas poderão ser igualmenteverdadeiras!Para nosso pensamento ocidental analítico e linear, éas vezes muito difícil entender que para uma mesmaquestão possa existir mais de uma resposta verdadeira.Mas pode! Se as potencialidades humanas são universais,como admito, é porém a cultura que decide quais delasse expressam e a forma de que se revestem. Somossemelhantes a todos os indivíduos humanos em algunsaspectos, semelhantes a alguns em outros aspectos eem alguns aspectos somos únicos. A formação querecebi, os intercâmbios nacionais e internacionais queexperienciei, as reflexões sobre anos de prática docentederam-me uma mente muito aberta e me ensinaram aconviver com a dúvida sem me sentir desconfortável.Tive uma formação muito generalista. E isto foi bomporque tive também muitas oportunidades deespecialização. Mas, a formação generalista, segundoobservo, pode ser danosa se não for seguida por algumaforma de especialização. As vias que percorri meensinaram a conviver bem com a dúvida científica, istoé, admito que a ciência psicológica me ensina muitascoisas mas a experiência pessoal também ensina e aassimetria entre essas duas fontes de conhecimento nãoé constante. Aprendi a fazer escolhas provisórias. Porisso não sou eclética, no sentido de não comprometersecom coisa alguma, no sentido do vale tudo. Mas tomodecisões diversas em circunstâncias diversas. Não adotoprincípios universais fora do tempo e do espaço. Ahistória dos grandes sofrimentos da humanidade nosensina muita coisa. As duas grandes guerras do início