ALEXANDRA_versão final - UNISC Universidade de Santa Cruz do ...

109dia, à tardinha visita o centro do partido e à noite encontra-se com a amante. Ela não é amadapelo marido, pois durante o jantar, ele não agüenta a comichão erótica que tumultua seuíntimo pensando no encontro com Lolita e classifica a mulher e as amigas como “velhotas”(1992, p. 137) as quais não suporta a presença.Como podemos perceber, em Estrada nova, Cyro apresenta a mulher tímida, oprimida,tratada como um objeto que pertence a seu marido. Ela aceita o casamento por interesse, ésubmissa ao marido, divide-o com a amante e passa seus dias a cuidar da casa e a rezar. Aoração torna-se um meio de fuga, de esquecimento dos problemas e de aceitação dasinjustiças sofridas. Assim, indiferente da classe social a que pertencem elas são solitárias,trêmulas, não opinam, andam com passos leves, miudinhos, quase a deslizar, silenciosas,encolhidas, esperando a primeira ordem do marido para que possam cumpri-la rapidamente.Elas não têm nenhuma liberdade, limitam-se a suspirar e rezar quando as coisas nãoacontecem como desejam, estão a procura de uma esperança, melhores condições de vida, deuma nova estrada onde seja possível ser feliz.3.2.4 Considerações sobre a mulher gaúcha do início século XX de acordo com aspersonagens da trilogia de Cyro MartinsApós a leitura dessas obras refletimos a respeito da opressão vivida pelas mulheresdurante séculos. Quando nascemos, nosso sexo é definido pela natureza, mas a condutadiferenciada destinada a cada sexo decorre diretamente da formação e educação querecebemos no meio social. A sociedade define os papéis que devem ser desempenhados porhomens e mulheres de acordo com sua cultura e classes sociais. Como vimos em cada períodohistórico os sexos desempenharam diferentes funções.As pessoas são educadas e formadas diariamente, pelas escolas, pela família, Igreja,meios de comunicação, leis, etc. Dessa maneira, a cultura de um povo torna-se responsávelpelos papéis desiguais da mulher e do homem, o que traz graves consequências à sociedadeem geral. Segundo Marodim esses comportamentos diferenciados entre os sexos parte dafamília desde o nascimento, já que cabe a ela a responsabilidade de transmitir “normas e