PORT@LEU - Portal de carte si arte

Conflict şi mediere în Dreptul Canonic
(Pravila Bisericească)
(cazuri-exemple de situaţii care duc la conflicte şi soluţiile lor)
Bătaia
- Bătaia este îngăduită numai autorităţilor, care o întrebuinţează ca un mijloc ultim de îndreptare pentru cei fără de
minte, care încalcă legile, păgubesc pe semenii lor şi tulbură viaţa socială, "căci mijloacele de vindecare pentru cel rău
sînt bătaia şi vînătăile pînă la rănire" (Prov. 20, 3o; io, 13,2 5, 3-5). De asemenea, copiii, în nestatornicia minţii lor în
anumite împrejurări, o bătaie chibzuită şi părintească le este de mult folos: "cine-şi cruţă nuiaua, îşi urăşte copilul, iar
cine-l iubeşte îl pedepseşte" (Prov. 13, 24, 19, 18-20). "Nebunia este lipită de inima copilului, iar nuiaua certării o va
alunga de la el" (Prov. 22, 15; 23, 13-14; 29, 15-16). Clericul nu este îndreptător trupesc, ci duhovnicesc, folosindu-se
de convingere şi canonisire şi deci, nu-i este îngăduit să bată (Matei, 5,4048).
- "Episcopul, prezbiterul sau diaconul, care va bate pe credincioşii care ar păcătui, ori pe necredincioşii care ar face
nedreptăţi, ca să-i înfricoşeze, hotărâm ca să se caterisească, fiindcă Domnul n-a învăţat aceasta undeva, ci dimpotrivă,
bătut fiind nu bătea, ocărît nu ocara şi, pătimind nu îngrozea pe nimeni cu bătaia" -Apost. 27.
- "Deoarece apostolescul canon supune canonisirii pe clericii care ar bate pe credincioşii cei ce au păcătuit, sau pe
necredincioşii care au greşit, unii clerici, sub diferite meştesuguri, îşi satisfac mânia lor, falsificînd aşezămintele
apostoleşti, ei înţeleg că este oprit a bate direct cu mîinile lor, dar nu este oprit a pune pe alţii să bată, deşi nici canonul
nu are acest înteles şi nici mintea sănătoasă nu admite a se înţelege aceasta. Ar fi greşit să se caterisească cel ce a lovit
cu mâna sa de trei sau patru ori, dar să rămână nepedepsit cel ce porunceşte altora să bată, continuîndu-şi răzbunarea
brutală până la moarte. Deoarece canonul opreşte a bate în general - şi noi, de asemenea, hotărâm la fel. Preotul lui
Dumnezeu trebuie să povăţuiasca pe cel ce încalcă legile, prin învăţături şi sfaturi, uneori cu certări bisericeşti, dar să nu
sară la bataie cu bice, sau cu lovituri trupeşti. Iar, dacă unii, n-ar asculta de sfaturile certărilor, nu se opreşte ca aceştia să
fie înţelepţiţi prin denunţarea lor în faţa autorităţilor de stat, căci canonul cinci al sinodului din Anliohia a hotărât că cei
ce provoacă tulburări în biserică, să fie îndreptăţi prin mâna autorităţilor de stat" -1, II, 9.
- Dacă vreun mirean, dispreţuind poruncile dumnezeeşti şi civile de stat şi defăimând înaltele legi ale Bisericii fără
motiv, sau din motive născocite, ar bate pe un episcop sau l-ar închide, unul ca acesta să fie anatema" sf. Sofia, 3.
- "Oricare episcop, sau preot, sau diacon, va bate pe omul care a stricat ceva, ori pe credincios, ori pe necredincios,
acela să fie lipsit de darul său, că, de-ţi va strica ţie, preotule, mireanul ceva, tu să-l vădeşti autorităţilor, iar, să nu-l baţi.
Ci de aceasta Domnul nu ne-a învăţat asa, ci zice, că de te va lovi cineva peste falca dreaptă, tu să întorci şi pe cea
stânga; şi cui îi vor lua hainele, el să-şi scoată şi cămaşa să i-o dea şi acestea sunt poruncile Domnului şi trebuie să se
păzească toate, mai vîrtos de preoţi, ca să fie exemplu şi începătura întru bine, oamenilor celor mireni" - ILT, 336
- "Oricare cleric, în mânie sau sfadă, va lovi pe cineva şi din acea lovitură va muri, acela se lipseşte de preoţia lui de
tot, fără de nici o iertăciune. Iar, de va face aceasta mireanul, atunci acela să se afurisească ca un ucigaş" (10-20 de ani)"
- ILT, 336.
- "Muierea ce-şi va bate coconul ei şi de năprasna va muri, să se pocăiască şase ani şi metanii 150 in zi" - pag, 124.
- "De va tinde călugarul să lovească pe călugar, să se despartă de Biserică patru luni, iar de-l va şi cruţa, şase luni,
metanii 1000 pe zi" - PBG. 142.
Furtul
- "Cine va lua lucrul altuia, îl va purta pe umeri şi va face căinţă publică în adunare şi va sta în picioare la masă". -
Revista Trivium 103