PORT@LEU - Portal de carte si arte

Pentru stoparea acestor violente, indiferent de modul lor de manifestare sau de
tara in care apar, ar trebui sa invatam sa ne autocontrolam, pentru ca altfel, miza o
reprezinata cei din jurul nostru, vinovati sau nevinovati.
Gustave le Bon este primul om de stiinta care s-a ocupat de studiul multimilor
si al comportarii lor. Din diversitatea domeniilor ce l-au preocupat, cel in care a reusit
sa se impuna in mod durabil este cel al psihologiei sociale. Le Bon se ocupa de
comportamentul grupurilor pe care le numeste "multimi psihologice". El arata ca in
anumite circumstante date si numai in aceste circumstante, o aglomerare de oameni
ajunge sa posede caracteristici noi, complet diferite de cele ale fiecarui individ care o
compune. Elementul specific multimilor psihologice este ca au un fel de suflet
colectiv, fara indoiala avand un caracter tranzitoriu, dar prezentand caractere foarte
nete. Acest suflet ii face pe indivizii care compun multimea sa simta, sa gandeasca si
sa actioneze in mod cu totul diferit de cel in care ar simti, gandi sau actiona in mod
independent. Colectivitatea devine astfel o multime psihologica sau o multime
organizata, care formeaza o singura fiinta si se supune legii unitatii mentale a
multimilor.
Exista anumite idei si sentimente care nu apar si nu se transforma in actiuni decat
in cadrul unei multimi. Multimea psihilogica este o fiinta provizorie, compusa din
elemente heterogene, sudate la un anumit moment dat. O multime psihologica se
constituie in urma unui soc psihic, elementele excitante care duc la formarea multimii
fiind:
• sentimentul de putere, datorit numarului mare de indivizi care formeaza
multimea, amplificat prin disparitia sentimentului de raspundere personala
individuala, ca urmare a anonimatului multimii;
• contagiunea mentala, care determina pe fiecare individ in parte sa-i imite pe
ceilalti, chiar daca aceasta comportare a sa este evident impotriva propriului
interes;
• sugestia care este de natura hipnotica, sentimentele si gandurile fiind orientate
Revista Trivium 152