Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...
Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...
Kunskap bryter könsmönster - Pedagogiska institutionen - Umeå ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
87<br />
har självreflektion haft betydelse i alla projekten. Projektdeltagarna har kommit till<br />
insikt om på vilket sätt de själva spelar en viktig roll i sammanhanget. Videokameran<br />
har här varit ett viktigt instrument i utforskningsprocessen. Personalen har blivit<br />
chockade över hur olika de relaterat till flickor och pojkar, trots att de var medvetna<br />
om att kameran registrerade situationen och därför var extra uppmärksamma på vad<br />
de gjorde. Av dessa situationer kan vi lära att invanda rutiner i relationer lätt lever<br />
sitt eget liv i våra kroppar och hur vi trots viljeansträngning löper risken att följa den<br />
invanda könskoreografin. Det behövs således radikala förändringar i vardagsrutinerna<br />
i undervisningens form, metod och innehåll för att förändringar skall kunna vara<br />
möjliga.<br />
De aktioner som genomförts har gjorts i syfte att motverka traditionella könsroller.<br />
Barnen har uppmuntras att prova material och leka lekar, som de inte självmant<br />
valt tidigare. De flesta projekten har valt att prova viss könssegregering för att undvika<br />
att pojkarnas behov blir normgivande i leken. Målet var dock att hantera allas<br />
olika behov samtidigt och tillsammans i vardagssituationerna. Vi har också sett att<br />
det är i de s k vardagssituationerna i kapprummet, i matrummet, under den fria<br />
leken som könskoreografin lättast slår igenom. Det räcker således inte att genomföra<br />
aktioner enbart under de formella pedagogiska situationerna. Det är i mötena i vardagssituationerna<br />
som de viktigaste förändringarna kan ske. Inom projektet har<br />
också dessa situationer fokuserats, särskilt i de yngsta barngrupperna.<br />
Även om tiden var kort kunde personalen registrera vissa förbättringar. Tendenserna<br />
är här att flickorna lär sig att de har rätt att i mycket större utsträckning våga<br />
synliggöra sina behov, utan att för den skull bli egoister. Pojkarna får fastare regler i<br />
umgänget och lär sig bli mer hänsynsfulla och hjälpsamma utan att förlora sin nyfikenhet.<br />
Barnen började utöka sina register och bli förtrogna med material, redskap,<br />
sysslor e t c som de inte tidigare brytt sig om och därmed är viktiga steg tagna för att<br />
motverka könsarbetsdelningen.<br />
Vi vet dock att de förändringar som sker i enskilda barngrupper utsätts för motverkande<br />
strömmar på andra arenor. Inte minst media som tidningar, böcker, filmer,<br />
TV har stor makt. Samtidigt har skolpersonal möjligheter att i undervisningen både<br />
synliggöra könsstereotyper, utmana dem samt visa på könsöverskridande exempel i<br />
tid och rum i konst och kultur.<br />
I inledningskapitlet påpekas vikten av perspektivbytet i analysfasen. En tendens<br />
som kunde märkas i de olika personallagen var att dessa kvinnor ogärna ville<br />
komma på kant med varandra. Detta skiljer sig från mina tidigare erfarenheter<br />
(Berge with Ve 2000). På grund av avstånd och tidsbrist kunde inte heller jag vara på<br />
plats i praktiken i samma utsträckning som i tidigare projekt. Det som i Vidgade<br />
Vyer –projektet kom att få stor betydelse var det tänkta könsbytet i olika situationer.<br />
När personalen tänkte sig samma situation men med barn och personal med motsatt<br />
kön, så kunde känslor och tänkta handlingsstrategier i en sådan situation analyseras<br />
och könskoreografin synliggöras. Här kan vi konstatera att Sandra Hardings<br />
begrepp ”de symboliska könen” har haft stor betydelse för hur människor känner,<br />
tänker och handlar i pedagogisk praktik. Som vi kan se av projektredovisningarna<br />
1) I pedagogiska sammanhang behandlas liknande problematik vad gäller relationen mellan lärare och<br />
elever i s k progressiv eller frigörande pedagogik. (se Luke & Gore 1992. Se även Berge with Ve 2000 s<br />
29ff)