dıyarbakır zındanı

48
tan’da ge nel ola rak en yo ğun ya şan dı ğı bir yer. Ay rı ca Si ve rek,
Kür dis tan’da göz le nen çe liş ki le rin he men tü mü nün en açık bi çi -
miy le ken di si ni gös ter di ği, his set tir di ği bir böl ge… Ge rek fe o dal
ve iş bir lik çi ke sim le rin iha ne ti, dev let le içi çe geç miş li ği, ge rek
halk üze rin de ki dev let bas kı sı, ge rek fe o dal le rin dev le ti ar ka la rı na
ala rak ge liş tir dik le ri bas kı lar, ta lan, soy gun böl ge in sa nı nı iyi ce
dü şür müş, ser sem leş tir miş, çağ dan, in san lık tan uzak bir iliş ki ağı
için de ne re dey se ya şam da ma rı nı ku rut muş tu. Böy le bir or tam da
dün ya ya gö zü mü zü aç tık; ta nı dık, ta nı ma ya ça lış tık. Bi raz okur
ya zar olun ca, ta rih le, bi lim le yüz yü ze ge lin ce, in san lı ğın salt için -
de bu lun du ğum bu ya pıy la sı nır lı ol ma dı ğı nı, da ha ge niş bo yut lu,
da ha de rin an lam lar ifa de et ti ği ni, sez gi sel ayır de diş ten gi de rek bi -
lin ce çı kar ma dö ne mi ni ya şa dım.
- Siz de ulu sal bi lin cin uya nı şı na sıl ol du? Ço cuk luk ya şa mı nız
bo yun ca bu bi lin ci yo ğu ran, ilk duy gu sal, dü şün sel tep ki ler den sö -
ze der mi si niz?
- Ya şam par ça lan mış, çe liş ki ler he nüz çö züm le me gü cün den
yok sun ol du ğum kar ma şık lı ğı içe ri yor. Baş lan gıç ta çö züm le ye mi -
yo ruz. Bi linç bu na el ver mi yor. Ama so mut ya şam pra tik ken di si ni
da ya tı yor, ba zı şey le ri kav ra tı yor. İlk ön ce ayır dı na va rı lan, açık ve
be lir gin çe liş ki dil ko nu suy du. Kır sal alan da Kürt kim li ği da ha ön -
de ve be lir gin dir. Türk çe ko nu şul maz. Ama şeh re gel di ğim de ye ni
bir ya şam la kar şı kar şı ya kal dım. Si ve rek’te köy de sü rüp gi den da -
ha de ği şik bir ya şa mı ku cak la dım. Ve ri len eği tim sis te mi ne bak tı -
ğı mız da çe liş ki nin da ha bir de rin leş ti ği ni gö rü yor duk. Biz kim dik?
Di li miz fark lıy dı… Eği tim sis te mi ne atı lan ilk adım Türk lük an -
dıy la baş lı yor du. Sez gi sel dü zey de ayır det ti ği miz çe liş ki nin za -
man la da ha bir de rin leş ti ği ni gö rü yor duk. Ya şa mı mız, de ğer le ri -
miz fark lıy dı. Ya ban cı sı ol du ğu muz bu sis tem bi zi öğüt me ye, dö -
nüş tür me ye baş la mış tı. Kar şı laş tı ğı mız her şey de rin bir far ka işa -
ret edi yor du, ama için de ya şa dı ğı mız hal kın adı yok tu. Hal kı mız,
bi ze öğ re ti len bu ta rih te geç mi yor du. Res mi ta rih an la yı şı bi ze ait
olan her şe yi yer le bir et miş unut tur ma ya gi riş miş ti. Oku du ğu muz
ta rih ki tap la rın da Şarl man’dan Ro ma İm pa ra tor lu ğu na, as lan yü -