dıyarbakır zındanı

587
yap ma la rı na ola nak ta nır lar sa, an laş ma ya pı la bi lir, ey lem so nuç -
lan dı rı la bi lir.” Bu söz ler de ki de rin lik gö rül me li. Biz, TC’nin mah -
ke me kür sü le rin de dü şün ce le ri mi zi sa vu na bil mek, de ğer le ri mi zi ko -
ru ya bil mek için ne le ri gö ze al dık. On lar ca ar ka da şı di re niş ler de top -
ra ğa ver dik. Son ra ki ta rih sel ge li şim, Hay ri’nin söy le dik le ri nin bü -
yük lü ğünü or ta ya koy du. Çünkü da ha son ra ki sü reç te içer de ve dı -
şar da ya şa nan bü yük di re niş le rin iv me si ol du, kay na ğı nı bu ra lar dan
al dı. Ve da ha gör kem li di re niş le rin ve ge ril la sa va şı na uza nan et ki le -
ri, kat kı la rı ol du. Bu, ger çek an lam da hal ka ön der lik ola yıy la, ön der
ve mi li tan ön cü ler şah sın da ge li şen atıl gan lık ru huy la; gö rü nüş te
olum lu ve doğ ru şey le ri sa vu nan, ama ger çek te kof lu ğu ve çü rü me yi
ya şa yan an la yış la rın sa vu nu cu la rı ara sın da sü rüp gi den ay rış may dı
da. De ği şik sı nıf lar adı na, de ği şik po li ti ka la rın, ger çek ön der ler le
sah te ön der lik le rin hep si nin açı ğa vur du ğu bir ok ya nus kı yı sıy dı Di -
yar ba kır Zin da nı. Mi li tan ki şi li ği, dö ne min yü künü kal dı ran, dö ne -
me ya nıt ve ren bir ki şi li ği or ta ya koy mak o günkü ko şul lar da esas
alı nan acil gö rev di. Sağ çık ma yı her şe yin önü ne ko yan lar, halk ve
in san lı ğın kan-can pa ha sı na ka zan dı ğı de ğer le ri ora da ko ru ma yı es
geç ti ler. Bu sü reç ye nil gi yi baş tan ka bul edip, öl çü süz bir sah te kar -
lık la can der di ne dü şen le rin açı ğa çık ma sı nı da sağ la mış tır. Hal ka
ger çek an lam da na sıl ön der lik edi le ce ği, mi li tan ru hun na sıl ko ru na -
ca ğı en so mut bi çi miy le bu dö nem de ser gi len di. Ve kuş ku suz ki, her
bi ri par ti miz ve hal kı mı zın göz be be ği olan ön cü le ri mi zin şe hit düş -
me si ne rağ men, sü reç par ti miz ve hal kı mız için bü yük bir ka za nım -
dır. Bu gün par ti de mi li tan sa vaş çı kim li ğe, dev ri me inan cın gi de rek
güç len me si ne ve kit le sel leş me si ne olan kat kı sı nı gör me li yiz.
- “A. Sev gat’ın mah ke me önün de ki tav rı, geç miş le ge le cek ara -
sın da ma ya la nan bir mü ca de le nin köp rü süydü!” di ye bi lir mi yiz?
- İşin o yön le ri de gö rül me li. (Çe ki nen, şu ve ya bu şe kil de di li
yu mu şa tan sem pa ti zan, ta raf tar lar ol ma sı na rağ men mah ke me ler de
hiç bir ikir ci li ğe düş me den ve olay la rı, ol gu la rı, li te ra tü rü müzü,
par ti di li ni yu mu şat ma dan ol du ğu gi bi koy duk.) Sü re ce ba ka lım:
Ha ki Ka rer’den baş lı yor, Ha lil Çav gun’dan sü zü lüp ge li yor, ama
her yö nüy le en ya lın, vu ruş ma sı, ken di ni bul ma sı, mü ca de le nin gi -