Ahmet ŞAFAK

FİKİR SANAT VE EDEBİYATTA TÖRE“BAYRAK” ŞİİRİNE SANSÜR,“BAYRAK” ŞAİRİNE SAYGISIZLIK•Dr. Sakin ÖNERMehmet Akif Ersoy’un “İstiklal Marşı” millîmarşımız, Necip Fazıl Kısakürek’in “SakaryaTürküsü” millî isyanımız, Dilaver Cebeci’nin“Türkiyem” parçası millî türkümüz ve Arif NihatAsya’nın “Bayrak” şiiri millî şiirimizdir. NazımHikmet’in “Kuvayı Milliye Destanı”, İstiklâl Harbimizintamamlanmış tek destanıdır.Arif Nihat Asya, şiirlerinde ve nesirlerinde Türklükve İslâmiyetin imtizacını en iyi sağlayan, ölçülerive inancı sağlam bir dava adamıdır. Milletimizemalolan, “Fâtihin İstanbul’u fethettiği yaştasın”nakaratı ile biten ve Yıldırım Gürses’in bestelediği“Fetih Marşı” şiirinin şairi odur. “Duâ” şiirinde“Bizi sen sevgisiz, susuz, havasız/ Ve vatansızbırakma Allahım!/ Müslümanlıkla yoğrulan yurdu/Müslümansız bırakma Allahım” diye yüce Yaratıcıyayalvaran, “Vatan” şiirinde “Ezanımdan alışıp tekbîre/Buldunuz mutluluğu imânımla…/ Vatan ettimsizi ey topraklar/ Beş vakit damgalayıp alnımla.”diyerek vatanın kudsîyetini veciz biçimde ortayakoyan Arif Nihat Asya’dır. Asya, Anadolucoğrafyasında Türk-İslâm hamuruyla yoğrulan buasil milletin “halis şiir”i yakalayan millî bir şairidir.“Yoksa şu yaprakta Yavuz/ Yoksa şu sayfada Oğuz/Biz de yoğuz, biz de yoğuz” diyerek Ortaasya’dabaşlayıp Selçuklu-Osmanlı çizgisinden devamederek Mustafa Kemal’e uzanan Türk tarihinibütünlük içinde ele alan Asya’nın, Türk milletinidamardan yakalayan şiiri, “Bayrak” şiiridir. “Eymavi göklerin beyaz ve kızıl süsü,/ Kızkardeşimingelinliği, şehidimin son örtüsü./ Işık ışık dalgadalga bayrağım,/ Senin destanını okudum, senindestanını yazacağım.” mısralarıyla başlayan veyazıldığı tarihten bugüne yüzbinlerce insanımızınzevkle ezberlediği bu şiir, şairine de “Bayrak Şairi”ünvanını kazandırmıştır.Bu yazıyı okuyanların çoğu, Arif Nihat Asya’yıbu anlattıklarımdan daha çok tanıyor. Peki ben bumalûmun ilâmını niye yapıyorum? Millete ders vermekmi istiyorum? Hayır, ben yapılan büyük biryanlışa, büyük bir ayıba dikkat çekmek istiyorum.Saygı Öztürk, Sözcü gazetesinin 04.06.2012 tarihlinüshasındaki “Bayrak Şiiri’ne 72 yıl Sonra AKPSansürü” başlıklı yazısında da açıkladı. Milli EğitimBakanlığı, Türk Edebiyatı kitaplarına bazı şairlerinbirkaç şiirini daha ilave ederken, Asya’nın milletimizleve albayrağımızla bütünleşmiş bu şiirindenşu bölümü çıkarttırıyor: “Sana benim gözümlebakmayanın/ Mezarını kazacağım./ Seni selâmlamadanuçan kuşun/ Yuvasını bozacağım.”Bu edebî katliamın sebebi neymiş? Bir milletvekilininsoru önergesine verdiği cevapta BakanDinçer diyor ki: “Talim ve Terbiye Kurulu’nunders kitapları ile ilgili kararında (seçilen metinleröğrencileri iyiye, güzele, doğruya yöneltmeli, iyialışkanlıklar kazandırmalıdır) hükmü gereğince veöğrencilerin bu mısraları yanlış anlayabilecekleridüşüncesiyle bu çıkarmayı yaptık.”Sayın Bakan, dört işlem yapmıyoruz, bir edebîeserin katlinden söz ediyoruz. Bu her şeyden öncemillî şairimiz Arif Nihat Asya’nın manevî hâtırasınabir saygısızlıktır. Sonra milletimize bir saygısızlıktır.Ayrıca İstiklâl Marşı gibi millete malolmuş birşiiri bu şekilde sansürleyemezsiniz. Haydi siz birİşletmecisiniz, edebî metinleri yorumlamakta sıkıntıçekebilirsiniz. Fakat Talim ve Terbiye KurulununTürkçe-Edebiyat Uzmanları yok mu? Onlar da mı buşiirin ruhunu kavrayıp bu mısraları parça bütünlüğüiçinde yorumlayamıyorlar? Yoksa yorumluyorlar dacesaret edip büyüklerimize söyleyemiyorlar mı?Bayrak, bağımsızlığımızın ve millî varlığımızınsembolüdür. Basit bir bez parçası değildir. Dalgageçmeye, alay edilmeye, hakarete uğramaya,ayaklar altına alınmaya, yırtılmaya hiç gelmez.Eğer bunlara göz yumarsak bizim devletimizden,bağımsızlığımızdan, Türklüğümüzden söz etmekmümkün olmaz. Bunun için, gerekirse bayrak içinölünür.Edebî eserler, diğer düz yazılardan farklıdır, edebîbir dil, üslup ve san’atlar kullanılır. Şiirin çıkarılanbölümünde, okuyanda kuvvetli bir iz bırakmak için“mübalağa”, “teşbih” ve “mecaz” san’atları yapılmış-14