Ahmet ŞAFAK

FİKİR SANAT VE EDEBİYATTA TÖRE9 IŞIK MİLLÎ DOKTRİNİNDE MİLLİYETÇİLİKÜZERİNE•Gültekin ÖZTÜRK*Millet/Milliyet duygusu/Millî şuur/Milliyetçiliknedir?“Geniş izahatlara girmeden sonuç olarak antropolojikanlamda “Irk” dediğimiz topluluktan farklı olarak“millet” sosyolojik ve psikolojik bir mefhumdur.Aynı dili konuşan, aynı millî seciyeye, müşterektarihe, müşterek millî emellere sahip olan bir kütledir.”(1)Ailelerinin/soyların önce oymak, boy daha sonrakavim ve millet haline gelinmesi uzun süre ortak bircoğrafyada birlikte yaşamanın “birlikte var olma/beka” mücadelesi vermek zorunluluğunun doğal sonucudur.Bu birliktelik, birbirine ya da mensup olduğutopluluğa “bağlılık şuuru” yaratmış ve zamanla buduygu “millet” olgusunu oluşturmuştur.İşte bu his “Milliyet duygusunun/Millî Bilincin/milliyetçiliğin” kaynağıdır ve milleti oluşturupsürdüren temel güdüdür.”(2)Bu güdü, yani “ferdin mensup olduğu topluluğaduyduğu bağlılık duygusu ve bu duygunun kuvvetseviyesi” milletlerin güçlerini/varlıklarını sürdürebilmeleriningüvencesini oluşturur.Bu sebeple bir milleti yok etmek/egemenlik altınaalmak isteyenlerin öncelikli hedefi “milliyetçilikfikrini/duygusunu/millî şuuru/birliği” zayıflatmak/köreltmek/yok etmektir.Elbette soyların birleşip oymak, oymaklarınbirleşip boy/kabile daha sonrada kavim/millet halinegelmesi ve bunu sürdürmesi kendiliğinden ve sadece“bağlılık güdüsü” sonucu olmamıştır.Bu yazımızda milliyet duygusunun esaslarındanöncelikli gördüklerimden bazılarına değineceğim.Devlet “millet” oluşumu için şart mıdır?Evet, “Millet” olabilmek ancak devlet kurabilmekleyani “toplumsal birlikteliğin” belli hukukkuralları çerçevesinde sağlanmasıyla mümkündür.Muhakkak ki “devlet” kolayca ve kendiliğindenolmamıştır. Ailelerin/oymakların birinin veya birkaçının zor kullanmak yöntemi de dâhil çeşitli etkilerlediğer toplulukları bir hukuk/töre/kural düzeninealması yani “devlet” kurması zorlu/kanlı mücadelelersonunda olmuştur.Bu bir hukuk içinde sağlanan birlikteliğigerçekleştiren unsura devlet hayatında “Kurucu/egemen” unsur denir.Millet ise, ancak kurucu unsurun/unsurlarınetrafında birleşenlerin “devlet” içinde birlikteyaşama bilincine/kararına ulaşmaları sonucu meydanagelmiştir.(3)Bazı istisnalar olabilirse de diyebiliriz ki “devlet”olmadan “millet” olunamaz.Dil birliği millet olabilmenin şartı mıdır?Evet, devlet çatısı altında birleşen kavimlerin“Millet” olabilmesi için birbiriyle anlaşabilmesi yaniaynı “dili” konuşması şarttır.Tarih ve kültür birliği de fertlerin “birbirinebağlılık duygusu” hissedebilmesi için millet olabilmeninönde gelen faktörleridir.Millet/Milliyet duygusu/Millî şuur/Milliyetçilikkavramları nedir/nerede doğmuş ve gelişipyaygınlaşmıştır?Bu sorulara büyük çoğunluk “Fransız devrimi iledoğup gelişen kavramlardır” diye cevap verilir ancakbu cevap bilimsel açıdan doğru bir cevap değildir.Bu yanlış, tamamen batılı tarihçilerden alınmışbilgi/bilgilere hangi sebeple/etkiyle itibar edildiğinianlamak mümkün değildir.Ne yazık ki “batılı söylüyorsa doğrudur” şeklindekiinanç anlaşılmaz bir şekilde ısrarla sürdürülmektedir.Bu yaklaşım Türk’e/Türk Milliyetçisine hiçyakışmayan aşağılık duygusundan başka bir şeydeğildir.*Tarihçi, araştırmacı yazar.64