TANRILAR OKULU - E-Kitap İndir - E-Kitap Oku

Stefano E. D.'Annaİçlerinde hala, 'projenin' belleği ile insanın, evrensel ulaşılmaz halindekiOluş'un birliğine doğru hiç bitmeyen çekimi bulunur. Büyük varış noktası,vurulması gereken hedef ve bu gezegendeki varlığımız bunun asıl sebebidir.Dreamer, otoriter bir havada konuyu özetleyerek, "Cehennemin en ufakbir tohumu bile cennete giremez," dedi. "Dikey bir insan için,bütünlüğünden tek bir zerreyi yitirmek bile, her şeyi yitirmek demektir.Yeniden tam olacağı zamana kadar huzur bulamaz."Hemen ardından, "'aziz' sözcüğü Hristiyanlığın dogmatik felsefesininötesindeki, derin anlamıyla 'sağlıklı, iyileşmiş kişi' demektir," dedi."Aslında aziz, varoluşun birliğini, tam olmayı kendisine amaç olarakbelirlemiş, bütün olmuş, tam kişidir; bütünlüğünden en küçük bir sapmanınkendisini sıradanlığın cehennemine savuracağını bildiği için, kendi oluşdurumlarının ve duygularının farkında olandır... "Anımsayabildiğim tüm kutsal ikonografi eserleri zihnimden geçti veçocukken azizlerin ışıktan birer haleyle taçlandırılan başlarını seyrettiğimdeyaşadığım şaşkınlığı yeniden hissettim. Onları mum kokulu odaların ölgünışığında, yaşam belirtisi olmayan kiliselerde, müzelerin ve sanat galerilerininsteril ortamlarında ve dahası, geçmişin hüzün verici, eskimiş insanları olarakanılarıma kazımıştım. Ancak şimdi, çektiği ıstırapları ve yenilgileriniazizlere yansıtan toplumsal düşüncenin ve anlamsızca 'kendi dışında' oluşanir ıcizelere inanan bir kalabalığın tüm cehaletini ve saçmalığınıg rebiliyordum.'Kendi dışındalık' gerçek bir deliliktir, insanlığın iyileşmesi gereken1 ıstalıkların en kötüsüdür.Aslında, azizler, sadece 'kendilerine inanmaya' cüret eden kadınlar veerkeklerdi; onlar, kendi eksikliklerinin farkına varmış, yitirilen bir bütünlüğedoğru geri dönüş yolculuklarını tamamlamış sıradan insanlardır.14 Kral ülke, ülke kraldırDreamer, anılarla dolu düşüncelerimin melankolik olmasına fırsatvermeden, beklenmedik bir şekilde araya girerek "Ekonomi budur!" dedi.Başlarında haleler ve hurma dallan olmayan muzaffer kadın ve erkeklerdenoluşan bir ordunun görüntüsü, zamanı olmayan bir destanın gerisinde birsüreliğine havada asılı kaldı. Son görüntü de yeni gelen sözcüklerin meltemesintisinde kaybolup gitti.1 (O