TANRILAR OKULU - E-Kitap İndir - E-Kitap Oku

Stefano E. D'AnnaGörünmeyen; metafizik, şiirsel yada mitolojik bir olgu olmadığı gibi,gizemli yada olağanüstü bir şey de değildir. Ancak "görünmeyen" için,fenomenler veya olaylar dünyasındaki, ya da gerçeğin tabiatı içinde durağanbir oluşum demek de doğru olmayacaktır. İnsanlığın her döneminde, tarihidönüm noktasının, entelektüel iklimin değişime uğraması, görünmeyeninsınırlarının devamlı olarak genişlemesine yol açmaktadır. Ve "görünmeyen",sofistike araçların kullanılması sonucunda günümüz bilimsel araştırmakonularının arasında daha kapsamlı yer almaktadır.Bu kitap, bozguna uğratılmış, çöküşe geçmiş bir insanlığın içinde, sıkçarastlanan türde bir insanın yeniden doğuşunun hikâyesidir. Onun özüne geridönüş yolculuğu, kayıp bütünlüğünün arayışında top yekûn bir göçhareketidir.Bu yolculuğa çıkmanın ilk şartı ise, kişinin içine düştüğü kölelikdurumunu fark etmesi ve kabullenmesidir.Dünyanın her köşesine yayılmış sefaletten, her tür suçu işlemeye vesavaşmaya kadar dünyada var olan tüm sorunların asıl nedeni, insanlığınduygu ve düşüncelerindeki olumsuzluk halidir.Yaşadığımız dünyayı ne yazık ki olumsuz duygular yönetmektedir.Bunlar gerçek dışı duygulardır, üstelik hayatımızın her noktasını elegeçirmiş durumdadırlar. İnsanın kendi yazgısını değiştirebilmesi içinpsikolojisini ve doğru kabul ettiği inanç sistemini değiştirmesigerekmektedir. Kavgacı, kırılgan ve fani bir zihniyetin yarattığı zorbalığıkökünden çıkarıp atması şarttır. Yaşadığımız gezegeni yok etmekle tehditeden, kanser ya da Aids değil, insanın kavgacı düşüncesidir. Dünyamızınolağan görüntüsünün arkasındaki gerçek sebep de budur.Dreamer'ın işaret ettiği yol ise, tıpkı akıntıya karşı yüzen somon balığınınnehirde izlediği yol gibi korkutucu ve hayret verici, yorucu vekeyifli, tuhaf ve gerekli bir yoldur.Dreamer'ın bu felsefesini, başlarda bütün insanlığa en baştan beridayatılan genel yaşam kurallarına karşı çıkmak gibi algılamıştım; oysagerçek, bu kuralların evrensel bir düzen tarafından öngörülmüş ve istenmişolduğudur ve bu da yine bu felsefenin en yüce görüntüsüdür.12