R. - ?SMEK - İsmek - İstanbul Büyükşehir Belediyesi

More documents

Recommendations

Info

28 Ýki tesbih ustasýnýn da babasý Mustafa Usta. Sürekli görüþüp fikir ve malzeme alýþveriþi yaptýðýmýz tesbih ustalarý da var. Ne tür hammadde kullanýyorsun? Kehribar, gergedan boynuzu, su aygýrý diþi, baða, mors, balina diþi, fil diþi, mamut diþi, buffolo boynuzu, ren geyiði boynuzu, koç boynuzu, manda boynuzu, narçýl, kuka, katalin, yýlan aðacý, öd aðacý, pelesenk aðacý, abanoz aðacý, vengi aðacý, azube aðacý, gül aðacý, zeytin aðacý, þimþir aðacý. Kendini hangi maddede daha baþarýlý buluyorsun? Kehribar… Yeni modeller geliþtirmek için ne yapýyorsun? Yeni model için, bazen düþüncede tasarlýyorum, bazen de tornamda býçaðýn gideceði yöne göre hareket ediyorum. Yani bu þiir yazmak gibi kendiliðinden, bir anda içten gelen bir þey. Bu iþte hedefin nedir? Ýlmin sonu olmadýðý gibi sanatýn da sonunun olmadýðýný düþünenlerdenim. Belki þu an sanatýmýn zirvelerini yaþýyorum, belki de ileriki yýllarda yaþayacaðým. Bunu biraz da zamana ve koleksiyonerlere býrakmak gerekir. Koleksiyona seninle baþlayanlar var mý? Bilal Sütçü, Fatih Baþcý, Ahmet Týglý, Kadir Burak Demirci. Bunlar koleksiyon sahipleri. Tesbihi tanýmalarýna vesile olduðum kiþiler de vardýr… Senin koleksiyonun var mý? Ufak da olsa var. Sipariþte olsa yaptýðým tesbihleri tutmak geliyor içimden ama olmuyor, bir þekilde elden uçup gidiyor. Senin önerdiðin malzemeler nedir? Kehribar(damla), gergedan boynuzu, su aygýrý diþi, sýkma kehribar, baða. Niçin damla kehribar? Kehribar çok uzun yýllarda olgunlaþan çam reçinesidir. Guatr baþta olmak üzere, sarýlýk, stres atma vb. birçok hastalýða iyi geldiði bilinir. Özellikle Batý ve Sovyet ülkelerinde, saðlýða faydasýndan
Feyzullah Usta tesbihi “gönül yontma” iþi olarak görüyor. dolayý çok insanýn kullandýðýný görüyoruz. Bazý kiþilerin bize gelip kehribar tozu aldýðý oluyor, hastalarýn yiyeceklerine katmak için. Kehribarý çekerken elimize çok güzel bir koku akseder. Tesbih baðýmlýlýk yapýyor mu? Baðýmlýlýk yapýyor. Güzel bir tesbihe alýþan bir insanýn tesbihsiz durmasý veya sanatsal deðeri olmayan sýradan bir tesbihi çekmesi çok zor olur. Yaptýðýn iþi kimlere gösterip fikrini, eleþtirisini, onayýný alýrsýn? Çýraklýk dönemimde oldu ama ustalýkta bir baþkasýndan onay aldýðým hiç olmadý. Kimlerde senin tesbihin var? 14 yýldýr tesbih yapýyorum. Bildiklerimin dýþýnda bilmediðim koleksiyonerlerde de tesbihimin olduðunu düþünüyorum, çünkü karþýlaþtýðým çok oldu. Çok tesbih yaptým, ama koleksiyonluk diyebileceðimin sayýsý iki binin üzerindedir. Tesbihte talep hangi kesimden, nerelerden geliyor? Yurt içi ve yurt dýþýnda koleksiyoner ve satýcýlardan geliyor, aðýrlýklý olarak Araplar tesbihi daha çok seviyor. Yýllar önce yaptýðýn bir tesbihle þimdi karþýlaþýnca ne hissediyorsun? Ýlk önce yaptýðým aný tekrar yaþýyorum. Çok yer deðiþtirdim. Han- gi yerde yapmýþým, hangi zor zamaným da yapmýþým… Sanatçýnýn yaþadýðý en güzel duygu da bu olsa gerek. Tesbihin bakýmý nasýl olmalý? Kehribar hariç hiçbir malzeme güneþi sevmiyor. Bu sebepten Araplar çok kehribarý seviyor. Güneþ ýþýðý özellikle imamelerde eðilme-bükülmeye ve tanelerde çatlamaya sebep oluyor. Su, ýslak el, ter tesbihin parlaklýðýný yok ediyor. Hayvansal ürünlerden ve ahþaptan yapýlan tesbihlere güvelenme ihtimaline karþý naftalin konmasý çok iyi olur. “ÇIRAÐIM UKRAYNALI BÝR GENÇ” Tesbihte de sahtecilik, imitasyon var mý? Hemen hemen tüm malzemelerin imitasyonu oluyor. Özellikle piyasada sahte baða, sahte kehribar bol miktarda satýlýyor. En azýndan bize teyit için gelen tesbihlerden anlýyoruz. Ýnternette de satýlýyor. Alan kiþiler sahte olduðunu anlamýyor. Sahte tesbih aldýðýný anlamayýp tesbih çok güzelmiþ diye internette yorum da yapýyorlar. Sahte tesbihi hemen tanýr mýsýn? Kehribar ve baða hariç tüm tesbihlerin imitasyonu zor. Kehribar ve baða bazen tornaya takmadan anlaþýlmayacak kadar gerçeðe yakýnlarý var. Onlarý gerektiðinde iþleme sokarak, diðerlerini de çýplak gözle sahte olup olmadýðýný tanýrým. Bu sektör nasýl gündeme geliyor, sergiler oluyor mu? Sergiler zaman zaman oluyor. Biz de iþtirak ediyoruz. Kültür ve Turizm Bakanlýðý bu noktada sanata ve sanatkara deðer veriyor. Gerek uluslararasý fuarlarda Türk el sanatlarý standý düzenliyor, gerek kendi bünyesinde geleneksel el sanatlarý fuarý düzenliyor, biz de katýlýyoruz. Tesbihçilik geleneksel el sanatlarý kategorisinde mi deðerlendiriliyor? Evet… Tesbih koleksiyonculuðu lükse mi giriyor? Bu göreceli bir durum. Kiþiye göre deðiþir. Tesbih koleksiyonculuðunun sermayesinde, tesbihi sevmekle birlikte maddi güç de devreye girer. 100 dolara da tesbih vardýr, 10.000 dolara da. Kimi tesbihlerin de maddi deðerinden çok manevi deðeri önemlidir. Ecdattan kalma tesbihlere paha biçilmez. Manevi büyüklerin çektiði tesbihler de büyük deðerdedir. Osmanlý’dan kalma olur, çok saygý duyduðun bir büyüðünden olabilir. Maddi boyutta tesbihe büyük para yatýranlar da oluyor, tesbih müzayedeleri yapýlýyor, çok yüksek rakamlara tesbihler satýlýyor. Sen bir yýldýr Ukrayna’da yaþýyorsun. Yaptýðýn iþ tesbihçilik. Ukraynalýlar bu iþe nasýl bakýyorlar? Evet, bir yýldýr Ukrayna’dayým. Oranýn insaný benim bir tesbihle günlerce uðraþtýðýmý görünce çok þaþýrýyorlar. Meraklýlar. Sanat deðeri olmasa da hemen hemen herkesin arabasýnda bir tesbih var. Benim þimdi bir çýraðým var Ukrayna’da, adý Maksim. O da çok meraklý bu iþe. Ýþin felsefesini çoktan kaptý. 29
Page 8 and 9: 6 Anadolu’nun Gizemi Evlere Taþ
Page 10 and 11: 8 KALEYDESKOP 16. Yüzyýl baþýnd
Page 12 and 13: 10 KUTSAL Ustalýkla Üretilen El Y
Page 14 and 15: 12 Fýrçanýn Uçuþan Yapraklarý
Page 16 and 17: 14 Halkâr tekniðinde yapraklar s
Page 19 and 20: Sap Çýkmalarý, Budaklar, Sap Fis
Page 23 and 24: Makine nakýþý branþýnýn tekni
Page 25 and 26: Makine nakýþýnda gravür sanatý
Page 27 and 28: Sanatçýlýk üstün meziyetler is
Page 29: En çok koleksiyonerlerin tesbihler
Page 33 and 34: “Safranbolu’da Zaman”… Safr
Page 36 and 37: 34 güzelliklerin yer aldýðý Une
Page 38 and 39: 36 Yazý ve Tezhip Þaheseri Dervi
Page 42 and 43: 40 ve özel koleksiyonlarý süsley
Page 44 and 45: 42 Altmýþtan fazla Kur’ân-ý K
Page 46 and 47: 44 Seramiðin Evrensel Ustasý Sýt
Page 48: 46 Onun yaptýklarý da “Sýtký
Page 51 and 52: Çeþmenin 1930’lardaki durumu 49
Page 53: Menba'-ý âb-ý zülâl-i merhamet
Page 56 and 57: 54 Osmanlý Saray Ata sanatý olara
Page 58 and 59: 56 Fotoðraf 7, 8, 9: Hereke Ýpek
Page 60 and 61: 58 Konya’da Naht Sanatý ve Köse
Page 62 and 63: 60 ðer tarafta parlatmak amacýyla
Page 64 and 65: 62 PEMBE GÜLLER Kullanýlan Teknik
Page 66 and 67: 64 TAVUS KUÞU Kullanýlan teknikle
Page 68 and 69: 66 Rahle Sanatýnýn Büyük Ustas
Page 70 and 71: 68 Ömer Bilge, oymaya elveriþli s
Page 72 and 73: 70 Doða’nýn Sanata Yansýmasý;
Page 74 and 75: 72 bekliyorum. Presledikten ve bitk
Page 76 and 77: 74 Mantýðýn Küçük Kýzkardeþ
Page 78 and 79: 76 üflenen, duygusal-ruhsal akis,
Page 80 and 81:
78 Toplum, San’at ve Estetik Gene
Page 82 and 83:
80 san’atkarýn ruh dünyasýna d
Page 84 and 85:
82 Ýllustrasyon: Mehmet MÝyasoðl
Page 86 and 87:
84 El Sanatlarý ve Estetik Üzerin
Page 88 and 89:
86 El sanatlarýný canlandýrmak i
Page 90 and 91:
88 þiirler yazacaðým ama kendi
Page 92 and 93:
90 Sanatýn Ruhu Toplumlarýn hayat
Page 94 and 95:
92 savunma mekanizmasý geliþtirer
Page 96 and 97:
94 Sanatta yeni açýlýmlar arayan
Page 98 and 99:
96 Geometrik alan bölmeleri üzeri
Page 100 and 101:
98 Sazyolu kompozisyon (Ýlhan Özk
Page 102 and 103:
100 Gönülden Kumaþa Dökülen Da
Page 104 and 105:
102 desenin adýdýr. Burada sanatk
Page 106 and 107:
104 Ayrýca mideye alýnan bakýr
Page 108 and 109:
106 Geleceðin Antikalarý Kabara S
Page 110 and 111:
108 Hasankeyf’in Direnmeye Çalý
Page 112 and 113:
110
Page 114 and 115:
112 “Yaklaþýk 70 yýl öncesine
Page 116 and 117:
114 Beyþehir Eþrefoðlu Külliyes
Page 118 and 119:
116 almaktadýr. Dýþtan yapýya b
Page 120 and 121:
118 Çocuk Geliþiminde Sanat Eðit
Page 122 and 123:
120 lik olumlu benlik algýsý geli
Page 124 and 125:
122 Bitlis’in Yöresel Ayakkabýs
Page 126 and 127:
124 Urfa Culhalarý Yerleþim merke
Page 128 and 129:
126 (levent) baðlanmasýdýr. Bu i
Page 130 and 131:
128 Geleneksel Türk Ahþap Yontu S
Page 132 and 133:
130 “El”imizdeki Sanat; Osmanl
Page 134 and 135:
132 Ýznik’ten Dünyaya Uzanan Ze
Page 136 and 137:
134 Yazmacýlýk Sanatý ve Konya
Page 138 and 139:
136 boyalar yýllardan beri her tü
Page 140 and 141:
138 Bugüne kadar benzerine rastlan
Page 142 and 143:
140 18. yüzyýl sepere restorasyon
Page 144 and 145:
142 Rabia Özsoy: “Aþk Olmadan A
Page 146 and 147:
144 Buldan’da Semerciliðin Son D
Page 148 and 149:
146 Devekuþu Yumurtasýndan Sanat
Page 150 and 151:
148 Orta Asya’dan Günümüze Bü
Page 152 and 153:
150 Tuvali Un Eleði, Boyalarý Ýp
Page 154 and 155:
152 Fatma Fisunoðlu: “Benim Tak
Page 156 and 157:
154 Keçe Külahýn Semazenlerin se
Page 158 and 159:
156 Masallardan Süzülen Billur K
Page 160 and 161:
158 Sanatçý Bir Aile Portresi: Ce
Page 162:
160
show all

R. - ?SMEK - İsmek - İstanbul Büyükşehir Belediyesi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?