R. - ?SMEK - İsmek - İstanbul Büyükşehir Belediyesi

More documents

Recommendations

Info

84 El Sanatlarý ve Estetik Üzerine “Yaþamdan Dakikalar” Reyting yarýþýyla giderek yozlaþan medyamýzda ‘nitelikli programlar’ yapýlýrsa gereken ilgiyi göreceðinin kanýtý oldu; Hýncal Uluç, Haþmet Babaoðlu, Sunay Akýn, Nebil Özgentürk dörtlüsünün yaptýðý “Yaþamdan Dakikalar” programý… Ý<strong>SMEK</strong> El Sanatlarý Dergisi olarak kültür, sanat alanýnýn bu önemli dörtlüsüyle el sanatlarýndan, estetiðe, geçmiþten geleceðe yansýmalar üzerine ‘yaþamdan dakikalar’ paylaþtýk. El sanatlarý sizde neyi çaðrýþtýrýyor? Sunay Akýn: El sanatlarý bana bu coðrafya üzerinde insanlýk tarihi boyunca oynanan satranç oyununun hamlelerini çaðrýþtýrýyor. Nasýl ki; satranç oyuncusu düþünerek, ince eleyip sýk dokuyarak bir hamle yapýyorsa el sanatlarý da bugüne böyle ulaþmýþtýr. Tek bir kültürün deðil, birçok kültürün bir araya ge- Emine UÇAK Reyting yarýþýyla giderek yozlaþan medyamýzda ‘nitelikli programlar’ yapýlýrsa gereken ilgiyi göreceðinin kanýtý oldu; Hýncal Uluç, Haþmet Babaoðlu, Sunay Akýn, Nebil Özgentürk dörtlüsünün yaptýðý “Yaþamdan Dakikalar” programý… El Sanatlarý Dergisi olarak kültür, sanat alanýnýn bu önemli dörtlüsüyle el sanatlarýndan, estetiðe, geçmiþten geleceðe yansýmalar üzerine ‘yaþamdan dakikalar’ paylaþtýk. lerek oluþturduðu aþureyi çaðrýþtýrýyor. Yani el sanatý demek bence aþure demektir. Nasýl ki aþureden nohutu fasulyeyi, inciri çýkartýrsanýz; bir þeyler eksik kalýp tadý bozulursa, el sanatlarýný oluþturan kültürlerden birini de görmezden gelmek bence ayný yanlýþlýðý yapmak demektir. Nebil Özgentürk: Bana, insanýn yaratýcý gücünü, kendi el emeðini ve yalnýzlýðýný çaðrýþtýrýyor. Dünyanýn her tarafýnda insanlarýn birey olma, bireyselliðini sürdürme çabasýný ifade ediyor. Haþmet Babaoðlu: Bana da kaybolmuþ, ortalarda görünmeyen bir þeyleri çaðrýþtýrýyor. Hatta daha acýklýsý hayatýmýzýn içinde olan, haþýr neþir olduðumuz bir þeyi deðil de hediyelik eþya olarak kýrk yýlda bir aklýmýza gelen bir þeyi çaðrýþtýrýyor. Çok özel ve marjinal bir sanat alanýný çaðrýþtýrýyor gibi.
Peki bu ilgisizliðin, giderek kaybolmasýnýn sebepleri nelerdir? Nebil Özgentürk: Sadece Türkiye’nin deðil dünyanýn deðiþimiyle ilgili bir durum. El sanatlarýnýn yaþamasý için organizasyonlar yapýlmýyor, gerek duyulmuyor. Üreticinin alýcýyla buluþabileceði bir mekan yok. Þimdinin insaný badyguard, manken olmak istiyor. Gençler markayý tercih ediyor, elle yapýlmýþ kazaðýn, oyulmuþ kaþýðýn, eski yorganýn bir ehemmiyeti yok. Hayatýn algýlanmasýnýn deðiþimiyle ilgili. Türkiye bu küreselleþmeden en çok etkilenen, en çok þýmaran, yabancýlaþan ülkelerin baþýnda geliyor; televizyonuyla, medyasýyla. Haþmet Babaoðlu: Haklýsýn. Dünyada hiçbir geleneksel sanat bizdeki gibi yalnýzlaþtýrýlmýþ, marjinalleþtirilmiþ deðildir. Bana göre bunun son yüz yýldaki suçlusu muhafazakarlardýr. Muhafazakarlar kendilerine muhafazakar demiþler ama ata yadigarý sebil çeþmeleri susuz býrakmýþlardýr. Dolayýsýyla geleneksel sanatlarýn bu hale gelmesi beni hiç þaþýrtmýyor. Saçýmý sakalýmý aðarttýðým bunca sene boyunca; Ýstanbul’u seven ve dolaþan biri olarak su akan bir eski çeþmeyi bulamýyorum. Ata yadigarý bir çeþmenin çeþme olarak kaldýðýný görmedim. Muhafazakar olduðunu söyleyen bununla ilgilenmezse; her þeyi boþveren bir kültürün temsilcilerinin geleneksel dediðimiz bir sanata sahip çýkmasý zaten olacak bir þey deðil. Asýl sorun þu, günlük hayatýmýzda 80’lerden sonra oldu bu durum. Durup bakmayý kaybettik. Batýlýlardan bile hýzlý yaþýyoruz. Batýlý saat olarak hýzlý yaþýyor, saati önemsiyor. Biz saati bile önemse- “ Erenköy’de Ulus’ta, Etiler’de hanýmlar küçük ahþaplarýn üstüne modern figürlerle boyama yapýyorlar. Fatih’teki Eyüp’teki hanýmlar da belki ebru çalýþýyor. Güzel. Güzel ama arkadaki motivasyona bakar mýsýnýz? Bunu bir vakit geçirme, bir oyalanma bir uðraþý olarak düþünüyor. Bu tür bir ilgiyi de küçümsemiyorum. Böyle baþlar her þey ama keþke gerçek bir ilgi olsaydý. Sultanahmet’e kursa giden kadýn ayný zamanda bir de Sultanahmet’e baksaydý. Zaten bakarsa yavaþ yavaþ iþ deðiþecek. El Sanatlarý Dergisi’ni bu anlamda önemsedik ve programýmýzda konuþtuk. Bir uðraþýn ötesinde bu konuya kafa yorulduðunu, emek verildiðini, yaþatma çabasý olduðunu görüyoruz bu dergide. Bu tür örnekler artarsa mutlaka durum olumlu yönde deðiþmeye baþlayacaktýr. meden ne olduðunu bilmeden hýzlý yaþýyoruz. Evlerindeki eski kilimlere bakmayan insanlar, dünya berbatý makine halýsýný evlerine aldýlar. Bu halý üreticileri o korkunç halýlarý kendi evlerindeki kilimlere bir kez bakmadan ürettiler. Bir geleneksel halýya doðru dürüst bakmadýklarý için öyle korkunç halýlar yaptýlar. Bu sadece kötü niyetten olmuyor. Giderek, güzelliklere durup bakmayan, görmeyen bir toplum olduðumuz için de oluyor. Hýncal Uluç: Bakýn size bir olay anlatayým; iki yýl önce Mardin’e gittik. El sanatlarý ürünlerinin satýldýðý bir sokak var. Tek bir dükkanda adam yok. Sahibi bile yok, kahvede olduklarýný öðrendik. Sokak baþtan baþa el iþi üzerine ama bir kiþi bile yok. Ýþte o sokaðý Avrupa’ya taþýyýn, yürüyecek yolu bulamazsýnýz. Birgün Amerikalý eþim Holly ile yeni evlendiðimiz zamanlarda benim evde iþlerime yardýmcý olan bir kadýn var, annemden miras kalan. Onun evine gittik. Yemeðe çaðýrmýþtý. Holly yemek yediðimiz kaplara, sofra örtüsüne, perdelere hayran kaldý. Muhteþem bir ev dedi. Bu gördüklerinin hepsini ben hediye ettim dedim. Evde kullanmadýklarýmý ona verdim dedim. Seni böyle bilsem evlenmezdim dedi. Baþtan baþa elle örülmüþ bir perde tam bir servet. El iþinin deðeri bu Türkiye’de. Yabancýlar bu iþleri biliyor gelip topluyorlar. Bitmiþ bir sanatýn kalýntýlarýný topluyorlar. Paþabahçe olmassa Ebru sanatý yok. Bir antika eser kereste diye satýlýyor. Bu millete bunu anlatamayacaksýnýz. O dükkanlar boþ olunca adam çocuðuna o mesleði, o sanatý öðretir mi? Durum pek fazla iç açýcý deðil. “ Durup bakmayý kaybettik. Batýlýlardan bile hýzlý yaþýyoruz. Evlerindeki eski kilimlere bakmayan insanlar, dünya berbatý makine halýsýný evlerine aldýlar. Bu halý üreticileri o korkunç halýlarý kendi evlerindeki kilimlere bir kez bakmadan ürettiler. Bir geleneksel halýya doðru dürüst bakmadýklarý için öyle korkunç halýlar yaptýlar. Bu sadece kötü niyetten olmuyor. Giderek, güzelliklere durup bakmayan, görmeyen bir toplum olduðumuz için de oluyor. “ “ 85
Page 8 and 9:
6 Anadolu’nun Gizemi Evlere Taþ
Page 10 and 11:
8 KALEYDESKOP 16. Yüzyýl baþýnd
Page 12 and 13:
10 KUTSAL Ustalýkla Üretilen El Y
Page 14 and 15:
12 Fýrçanýn Uçuþan Yapraklarý
Page 16 and 17:
14 Halkâr tekniðinde yapraklar s
Page 19 and 20:
Sap Çýkmalarý, Budaklar, Sap Fis
Page 23 and 24:
Makine nakýþý branþýnýn tekni
Page 25 and 26:
Makine nakýþýnda gravür sanatý
Page 27 and 28:
Sanatçýlýk üstün meziyetler is
Page 29 and 30:
En çok koleksiyonerlerin tesbihler
Page 31 and 32:
Feyzullah Usta tesbihi “gönül y
Page 33 and 34:
“Safranbolu’da Zaman”… Safr
Page 36 and 37: 34 güzelliklerin yer aldýðý Une
Page 38 and 39: 36 Yazý ve Tezhip Þaheseri Dervi
Page 42 and 43: 40 ve özel koleksiyonlarý süsley
Page 44 and 45: 42 Altmýþtan fazla Kur’ân-ý K
Page 46 and 47: 44 Seramiðin Evrensel Ustasý Sýt
Page 48: 46 Onun yaptýklarý da “Sýtký
Page 51 and 52: Çeþmenin 1930’lardaki durumu 49
Page 53: Menba'-ý âb-ý zülâl-i merhamet
Page 56 and 57: 54 Osmanlý Saray Ata sanatý olara
Page 58 and 59: 56 Fotoðraf 7, 8, 9: Hereke Ýpek
Page 60 and 61: 58 Konya’da Naht Sanatý ve Köse
Page 62 and 63: 60 ðer tarafta parlatmak amacýyla
Page 64 and 65: 62 PEMBE GÜLLER Kullanýlan Teknik
Page 66 and 67: 64 TAVUS KUÞU Kullanýlan teknikle
Page 68 and 69: 66 Rahle Sanatýnýn Büyük Ustas
Page 70 and 71: 68 Ömer Bilge, oymaya elveriþli s
Page 72 and 73: 70 Doða’nýn Sanata Yansýmasý;
Page 74 and 75: 72 bekliyorum. Presledikten ve bitk
Page 76 and 77: 74 Mantýðýn Küçük Kýzkardeþ
Page 78 and 79: 76 üflenen, duygusal-ruhsal akis,
Page 80 and 81: 78 Toplum, San’at ve Estetik Gene
Page 82 and 83: 80 san’atkarýn ruh dünyasýna d
Page 84 and 85: 82 Ýllustrasyon: Mehmet MÝyasoðl
Page 88 and 89: 86 El sanatlarýný canlandýrmak i
Page 90 and 91: 88 þiirler yazacaðým ama kendi
Page 92 and 93: 90 Sanatýn Ruhu Toplumlarýn hayat
Page 94 and 95: 92 savunma mekanizmasý geliþtirer
Page 96 and 97: 94 Sanatta yeni açýlýmlar arayan
Page 98 and 99: 96 Geometrik alan bölmeleri üzeri
Page 100 and 101: 98 Sazyolu kompozisyon (Ýlhan Özk
Page 102 and 103: 100 Gönülden Kumaþa Dökülen Da
Page 104 and 105: 102 desenin adýdýr. Burada sanatk
Page 106 and 107: 104 Ayrýca mideye alýnan bakýr
Page 108 and 109: 106 Geleceðin Antikalarý Kabara S
Page 110 and 111: 108 Hasankeyf’in Direnmeye Çalý
Page 112 and 113: 110
Page 114 and 115: 112 “Yaklaþýk 70 yýl öncesine
Page 116 and 117: 114 Beyþehir Eþrefoðlu Külliyes
Page 118 and 119: 116 almaktadýr. Dýþtan yapýya b
Page 120 and 121: 118 Çocuk Geliþiminde Sanat Eðit
Page 122 and 123: 120 lik olumlu benlik algýsý geli
Page 124 and 125: 122 Bitlis’in Yöresel Ayakkabýs
Page 126 and 127: 124 Urfa Culhalarý Yerleþim merke
Page 128 and 129: 126 (levent) baðlanmasýdýr. Bu i
Page 130 and 131: 128 Geleneksel Türk Ahþap Yontu S
Page 132 and 133: 130 “El”imizdeki Sanat; Osmanl
Page 134 and 135: 132 Ýznik’ten Dünyaya Uzanan Ze
Page 136 and 137:
134 Yazmacýlýk Sanatý ve Konya
Page 138 and 139:
136 boyalar yýllardan beri her tü
Page 140 and 141:
138 Bugüne kadar benzerine rastlan
Page 142 and 143:
140 18. yüzyýl sepere restorasyon
Page 144 and 145:
142 Rabia Özsoy: “Aþk Olmadan A
Page 146 and 147:
144 Buldan’da Semerciliðin Son D
Page 148 and 149:
146 Devekuþu Yumurtasýndan Sanat
Page 150 and 151:
148 Orta Asya’dan Günümüze Bü
Page 152 and 153:
150 Tuvali Un Eleði, Boyalarý Ýp
Page 154 and 155:
152 Fatma Fisunoðlu: “Benim Tak
Page 156 and 157:
154 Keçe Külahýn Semazenlerin se
Page 158 and 159:
156 Masallardan Süzülen Billur K
Page 160 and 161:
158 Sanatçý Bir Aile Portresi: Ce
Page 162:
160
show all

R. - ?SMEK - İsmek - İstanbul Büyükşehir Belediyesi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?