Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Njegove strane sa ljudskim rodom načinjeno najveće dobro delo, naimence to, da je<br />
sa davanjem svog tela na smrt i prolivanjem svoje krvi naše grehove oprostio, i nas iz<br />
večne smrti i iz đavolove vlasti izbavio. Hleb i vino se ne pretvaraju u telo i krv Isusa<br />
Hrista, kao što se ni u krštenju voda ne pretvara u krv Hristovu, niti sama ne može<br />
sprati greh. Hleb i vino, dakle i voda su Božji znak. Hrist naziva hleb svojim telom i<br />
vino svojom krvlju, jer ovime namerava da nas nauči tome da kao što hleb i vino<br />
hrane naše zemaljske živote, isto tako Njegovo razapeto telo i prosuta krv istinita<br />
hrana i piće našoj duši za večni život.<br />
Gospodnju Večeru zajednici služimo sa dva znaka, odnosno hlebom i vinom.<br />
6. Oblik službe – služenja, jezik<br />
Jedna od glavnih dostignuća reformacije je da jezik bogosluženja umesto<br />
latinskog bude maternji jezik zajednice. Reformati su smatrali za važno da narod<br />
razume poruku Boga i da mu se obraća na njihovom jeziku. Zato su preveli Bibliju na<br />
jezike naroda. Tako dakle na bogosluženju vernici pevaju crkvene pesme i psalme<br />
na svom maternjem jeziku, mole se i slušaju Reč Božju i propoved na maternjem<br />
jeziku.<br />
Crkveni članovi Reformatske Hrišćanske Crkve, Reformatske crkve u Srbiji i<br />
Crnoj Gori su većinom mađarske nacionalnosti, te je i jezik bogosluženja mađarski<br />
jezik. Kad se ukaže potreba za tim, vođe crkvenih zajednica, zavisno od slučaja<br />
omogućavaju održavanje reformatskog bogosluženja i na jezicima drugih naroda.<br />
Mesta održavanja reformatskih bogosluženja su crkva i molitvena sala, a u<br />
izvesnim prilikama i groblje, prostor ispred kapele, izuzetnim slučajevima<br />
(memorijalna bogosluženja i sl.) mesta u slobodnom prostoru, a u nekim slučajevima<br />
naročito u dijasporama dom članova verske zajednice. Bogosluženja i biblijske<br />
časove držimo i u salama, prostorijama kampova i dijakonijskih centara.<br />
Po reformatskom uverenju ne postoje „sveta vremena”, ali smatramo da je<br />
važno da bude određeno vreme za zajedničko praktikovanje bogosluženja, i ove<br />
slavimo. Najveći praznik nam je dan Hristovog vaskrsenja, a to je prvi dan sedmice,<br />
nedelja. Naši praznici po Božjem planu spasenja našeg su: Prva nedelja Adventa,<br />
Božić, prvi dan posta, Cvetna Nedelja, Veliki Petak, Uskrs, Uzdignuće (vaznesenje)<br />
Hristovo, Duhovi (pentekost); ostali praznici su: Nova Godina, nedelja Svetotrojstva,<br />
Dan zahvalnosti za novi hleb, Dan zahvalnosti za novo vino, Dan reformacije. Sinod<br />
može da odredi i druge praznike (nedelja pri kraju molitvene sedmice, Dan majke,<br />
nedelja unutrašnje misije itd.). Prežbiterij crkvene zajednice određuje čas početka<br />
bogosluženja.<br />
7. Opis liturgije<br />
U jednom centru reformatskog bogosluženja stoji propovedanje Reči Božje u<br />
rečima (u propovedi), a u drugom centru propovedanje istog u sakramentima.<br />
Propovedanje je čitanje naglas izabranih stihova (textus) Svetog Pisma i tumačenje<br />
istog od strane sveštenika, a na ovo verska zajednica u molitvi odgovara i pevanjem<br />
hvali Božje Svetotrojstvo. Dva sakramentalna bogosluženja su krštenje i Gospodnja<br />
Večera. Deo svakog bogosluženja je darivanje vernika za siromašne i za potrebe<br />
crkvene zajednice. Na osnovu reformatske veroispovesti bogosluženje ne sadržava<br />
suvišne ukrasne detalje i ceremonije, koje bi odvratile pažnju okupljenih vernika sa<br />
bogosluženja. Izvor za sadržaj i za oblik, liturgijski izgled reformatskom bogosluženju<br />
je bogosluženje u vreme prvih hrišćana.
Change language