22.11.2014 Views

Ekumenski zbornik 2006/07

Ekumenski zbornik 2006/07

Ekumenski zbornik 2006/07

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

prisutnost Boga u crkvi? Kako animirati ljude da postanu deo Hristove crkve i<br />

učestvuju u tom zajedništvu? Kako ljudima omogućiti doživljaj Boga u crkvi?<br />

Smatram da je vreme u kome se crkva nalazi prepuno nemilosrdnih izazova za<br />

crkvu. Nasleđe koje crkva nosi, obavezuje hrišćane da budu jedno i da se<br />

usredsrede na poruku Božije ljubavi. Problem dakle nije postmodernizam, niti<br />

Evanđelje, nego je problem deficit vere. Vere koja vodi u nelicemeran i<br />

beskompromisan život za druge. Metanoja je neophodna u cilju izgrađivanja dijaloga<br />

i mira. Dijalog teži pomirenju, a pomirenje ne ukida različitosti nego prihvata drugog u<br />

njegovoj različitosti. Nemoguće je ponašati se na novi način, a razmišljati na stari<br />

način. Zato metanoja zahteva kompletnu promenu čovekovog unutarnjeg bića i<br />

otvara srce za praštanje.<br />

Na crkvi je danas da radikalno posluša Božju reč i izgrađuje jedinstvo unutar<br />

sebe. Izgrađivanje Božjeg jedinstva koje je kvalitativno drugačije od naših ljudskih<br />

sjedinjavanja.<br />

J. A. Müller, poznati tibingenski teolog iz 19. veka koji je napisao knjigu<br />

“Jedinstvo u Crkvi“ smatra „da u crkvenom životu postoje dva ekstrema i da su oba u<br />

osnovi egoizam: kad svako želi biti sve (ekstremni crkveni individualizam), ili kad<br />

neko želi biti sve (ekstremni crkveni centralizam). U prvom bi se slučaju sve raspalo,<br />

te bi u crkvenom prostoru bilo toliko hladno, da bi smo se smrzli. U drugom slučaju bi<br />

sveza jedinstva postala toliko tako tesna i ljubav toliko topla, da se nebi mogli oteti<br />

gušenju. Niti bi se hteli smrznuti u ekstremnom individualizmu, niti se pak ugušiti u<br />

ekstremnom centralizmu. To je moguće samo onda kad se izbegnu oba ekstrema“. 14<br />

Stoga ne smemo biti neko, niti svako biti sve. Jedino sve može biti sve, a jedinstvo<br />

svih samo jedinstvo celine. To je ideja Hristove crkve. Ovo je jedina ispravna<br />

svetopisamska platforma na kojoj treba graditi eklisiološko zajedništvo. Jedinstvo se<br />

ne može nasilno isforsirati niti organizovati: jedinstvo je dar Svetoga Duha. Na nama<br />

je da prepoznamo dar Duha i negujemo zajedništvo koje nam je ostavljeno u mandat.<br />

Stoga, budimo mirotvorci jer će se oni zvati sinovi Božiji (Mt 5:9). I ne dozvolimo<br />

recidive prošlosti. Jer, On je Hristos zajedništva. Neka nam reči pape Jovana Pavla II<br />

budu putokaz i inspiracija u našim težnjama u izgradnji jedinstva Hristove crkve:<br />

„Briga za jedinstvo Crkve nije bilo koja sporedna stvar ili usputni zadatak, ona nije<br />

hobi nekolicine, ona pripada suštinskim nalozima Crkve. Verovati u jednog Isusa<br />

Hrista znači hteti jednu Crkvu, i za nju moliti i raditi.“ Dakle, da svi budu (za)jedno.<br />

CITIRANA DELA<br />

Bigović, Radovan 2000 Crkva i društvo. Beograd: Hilandarski fond pri Bogoslovskom<br />

fakultetu SPC.<br />

Ver, Timoti 2001 Pravoslavna Crkva. Beograd: Zavet.<br />

Volf, Miroslav 1998 After Our Likeness: The Church as the Image of Trinity, Grand<br />

Rapids:<br />

Michigan.<br />

14<br />

Jürgen Moltmann, Krist da-Crkva ne, (Zagreb: Družba katoličkog apostolata, 1980), 52.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!