Nr 152, luty 1967 - Znak

242 GERALD VANNprzynalezec do tego Il110wego porzqdku musi naTodzic si~ "na nowo,z g6ry" przez wiar~ W' nowego Adama. Ale wia'ra to ;nie tylko iIl1­tE'lektuallny losqd, to osobiste za'angazowanie: dac wia lr~ Chrystusowi,to oddac Chrystusowi siebie, polozyc SWq wia 'r~ w Chrystusie,to! zlozyc siebie i los swoj w Jego r~ce. A to z kolei znaczy powitaci przyjqc Swiatlo, i posiqsc, a raczej dac si~ 'p'osiqsc Prawdzie.Kazdy ,cz~ow1ek przychodzqcy na swiat otrzymuje dzi~ki stworczemuSlowu sw:iatlo zr'ozumienia, ale swi'aHo wiary ,otrzymujq ­przez SIc-wo zbawcze i tworzqce od.nowa - tylko ci, ktorzy Swiatloprzyjmujq wraz z jego mOCq, przeksztalcajqcq ich samych 'na podobienstw,oSwiatla, talc aby ,mogli zye 'WI Swietle.Zaall1gaiJawanie w wiar~ jest wi~c czyms calkowitym. Swliatlo -Prawda - jest bezgraniczne i wszechobejmujqce nie tylko w sensiezaw:ierania w scibie wszelkiej prawdy, ale i w sensie obj~ciacalej oSlobowosci wierzqcego. Umysl moze przyjqe jakqs cz~sciowqprawd~ czy swiatlo podczas gdy caloksztalt osobowosci poz.ostajew mroku; lecz niepodohna oddajqc si~ w pelni Swiatlu a,ktem wiaryzostae mimo to w ciemnosci.Jalk widzielismy, wi'ekuisty Logos to przede wszystkim samopoznall1ieBoga i wyraz tej rwiedzy w lonie Bostwa; dalej Logos wyrazasi~ w tych zeWll1~trznych 'V\liYpOlWi.edziach, ktorymi Bog objawiasiebie stworzeni'om - objawia przez "slowa", ale w hebrajskimsensie "slow", obejmujqcym rowniez io,czyny lub I\vydarzenia; a toobjawienie I{)siqga szczyt w przyjsciu samego Siowa na siwiat, w JegoczIowieczenstwde i slol\vach wtenczas przez nie wY'Powiedzianych,uczynkaich dokonanych i wyda['zeniach Jego zycia mi~dzy nami.Lecz owo pos~annktW1o obejmuje nie tylko rhernata, wYPolWiedzi,ale entolai - nakazy, bo objawienie BQze TI1iesci w sobie objawienieJego woli, Jego zamia'ru, Jego - jak si~ wyraZa sw. Pawel ­"milosiernego zaunyslu"; stqd tez zawiera si~ w nim i owo "prawo",ktore przez Chrystusa nie miafo bye zniesione ale prze,ksZJtalconei tak doprolWadzone do pelni. Mamy nadal - i zobowiqzani do tegojestesmy 0' 'wi.ele mocniej niz kiedys - wielbic i opiewac prawojak czytnil Psalmista, ale zafWsze pami~tajqc, ze tresc prawa, to nietylko "przepisy", ale testimonia (i'ak to wyraza Wulgata w Ps 118):pmwo jest swiatlem i oswieca. Jest to Boze obja1wienie Jego planow00 dOl czIowiek'a i sposobow post~powania z nim, oraz drogczIo"vieka do Boga. I dlatego wlasnie, ze nOl\ve zycie, jakie otrzymalismy,to nie prawo juz tylko, jakie dal ludziom Mojzesz, alezycie w Iasce i w pral\vdzie dane czlowiekowi przez Chrystusa ­za wszelkq cen~ musiuny wystrzegac si~ legaIiZlIYlu, ktory Pan nasztaknieustannie , zwalczal i z -takq mocq pot~pial, legalizmu, ktoryw istocie niszczy 'Pr'aw,o - bo "litera zabija" - wyry,wajqc prawoz lwntekstu,zamdarow i ,celu, oddzielajqc je od wlasciwej mu ratio­