Nr 152, luty 1967 - Znak

174 Ks. ALEKSY KLAWEKmle]SCe wyda1rzenia 0 kt6rych mQwa, natooniast 'Wiesci nOWlotestamentol\veprzyj~ly SWq lwnkretnq f' oI'lm~ kerygrnatYCZlnq, w kt6rejje spisano, w ciqgu 30 1at po srnierci Chrystusa, w pieI'wszym zarazokresie tworzqcych siE: k61 chrzescijanskich. Okolicznose ta swiadczy0 prawdzie historycznej naszych ,czterech Ewa'nge1ij, 0 brakujakiegoko1wiek zabaDWienia a pokryfic2meg·o. Zredukowanie tychwiadomosci 0 Chrystusie do jakiegos og61nego kerygmatu 0 kr61estwieBozym, jak to twierdzi np. szkola Bultmanna, jest czcZqfantazjq tych teolog6w i przekresla :£akty historyczne, ktMychistnienie nie u1ega najmniejszej wqtpliowosci. Wszyscy autorzy tegotypu, lad Renana do Bultmanna, Sq raczej powiesdopisarrzami a niehistorykami. Nie negujemy jednak, ze jeszcze duzo szczeg616w redakcyjnych,odnoszqcych si~ do Ewangelij i pierwszej cz~sci Dziej6wApostolskich, jest niejasnych i domaga siE: intensyw nego rozpracOlWania,i dl ~ tego nie dziwimy si~, ze :zJwo1ennicy dawnej egzegezytylko powloli dajq si~ rprzelmnae 0 slusz'll'osci nOlWej interpretacjiEwangelij i z nieufnosciq odnoszq si~ do nowych zasa!cl herill1eneutycmych.Ust~ ostatni rozdzialu V m6wi {) "innych Pismach Nowego Testamentu"i dlatego tylko '0 nich 'wspomina, ze Sq dalszymi dokumentamihistorycznymi potwierdzajqcymi dziala1nose ChrystusaPana, a blizej juz nie rozbiera ich znaczenia. Dose skqpe Sq uwagipodane w Konstytucji 11a ten temat. Zapewne juz nie starczyloczasu redaktor·om, by w kilku zdaniach schar8lkteryzorwae za'll1ian~kery~matu W teologi~, kt6rq reprezentujq sw. Jan i sw. Pawel,by si~ wypowiedziee '0 doniosl·osci poglqd6w Apostola Na·r od6w,kt6ry nadal chrzescijanstwu oblicze internacjona1ne i zabarwieniehellenistyczne i kt6ry jest ojcem i posrednikiem ekumenizmu.VI,Ostatni Tiozdzial zatytufowany: "Pismo s,w. w zyciu Kosci'Olazajmuje siE: wskaz6wkami praktycznymi. Jest on dowlOdem, zeKosci61 obecnie powraca do ",kultury ,biblijnej" i do czci dla Biblii,jakq mial ,od poczqtku az do XVI wieku, kiedy wzgl~dy pastoramezmusily go d'O zmia'ny wiel'Owiekowej tradycji i do og'rani.czenia czytaniaBiblii przez ·wiernych. "Wierni ChrystusowU. witImi miee szerokido st~p do Pisma sw." - oto hasio rzucone przez Sob6I'. Przezoddalanie s i ~ od Biblii przez 300 przeszlo lat stracilif.my Zlrozumieniedla czytall1ia Pisma SW. i chociaz je czytamy obecnie, 1ektura tanie daje nam tyle radosci, He czy1Jall1ie innych ksiqzek ascetycznych,gdyz brak nam wszystkim OOipOlWiedniego przygotOlWania. Dlategopotrwa to przynajmniej dwa rpokolenia, zanim b~dzie mozna zreali­