Nr 152, luty 1967 - Znak

186 AUGUSTYN JANKOWSKI OSBwsp6lczesnego KQsciola. Tresc' jego jest wazll1a dla wszystkich: dlabiblist6w, dla duszpasterzy i dla laikatu 6.Do~wment nasz dwukrotnie odwoluje si~ do all1alogii zachodzqcejmi~dzy Eucharystiq a Pismem sw. Podobnie jak Eucharystia, taki Pismo sw. W'ra"Z z Tradycjq stanow,i - zwlaszcza rw zyciu liturgicznym- zasadniczy pokarm KQsdola. NadtQ b~dqc slowem samegoBoga, glQsem Ducha Swi~tego, jest '01010 naJWiqZCl,niem przez Niegastalego dialogu z ludzmi jako dzieomi Bozymi. Sabar wi~c stwierdzapotrzeb~ bardziej niz dotqd i:ntensywnego stosowania Pisma sw.w takich dziedzinach zycia Kosciola, jak kaznodziejstw.o wmz z katechezqaraz studium teologid, dla kt6rej jest ano zr6dlem nieustannego'odmladzania si~. Ba'rdzo mocny akcent spoczywa przy tym nadost~pie do tekstu b1blijnego jak najszerszych warstw wiernych.Ten ostatni apel - jak niejednokrotnie podkreslano - konczyw KQsciele poreformacyjny ok,res ostroznosci w dawaniu wiernymtekstu biblijnego do r~ki.Wsr6d zach~t praktycznych odnoszqcych si~ do wsp6lczesneg'o ruchubiblijnego uderzajq swojq swiezosciq nast~pujqce il11Qi1l1enty:1 - egzeget6w i teoIog6w za ,ch~ca si~ do wsp6lpra'cy z urz~demnauczycielsk~m celem udost~pniania ludowi Bozemu wynik6w badan£achClwych nad Slowem Bozym pisanym; 2 - zaleca si~ sporzqdzanieprzeklad6w nowych z j~zyk6wl oryg~nalnych - przy calym szacunkudla tlumaczen Septuaginty i Wulgaty; 3 - pochrwlala si~ iJnkjatywy'ekumeniczne w tym wzgl~dzie, jak wsp6lne z bracmi odlqc7Jonymiwydania przeklad6vi biblijnych oraz specjalne wyda'nia Pisma sw. ­z odpowiednimi przypisami - do uzytku nawet niechrzescijan.Istotnie, jak z tego w~dac, ruch biblijny rv.' K