Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Namaz <strong>ve</strong> Çocuk 121<br />
duasıyla, 4 adeta bu hususta, bazen eğitimin de yetersiz kalabileceğini<br />
<strong>ve</strong> mutlaka Allah’tan yardım dilememiz icab ettiğini<br />
anlatmak istemişti bizlere… Yine Sevgili Peygamberimizin, her<br />
sabah mescide giderken ciğerparesi, sevgili kızı Hz. Fatıma’yı<br />
(r.a.) uyandırmak maksadıyla seslenmesi <strong>ve</strong> namaza kalkmaları<br />
hususunda uyarması da namaz ibadetinde, “işi önemsemek”<br />
gerektiğine dair diğer bir misaldir. 5<br />
Bu bilgiler ışığında, namaz ibadetinin mümin için ne derece<br />
önemli bir ibadet olduğu gerçeğiyle birlikte, içinde yaşadığımız<br />
çevrenin, sosyal medya <strong>ve</strong> sanal dünyasıyla, ibadetlere yönlendirme<br />
adına pek de müsait olmayan ortamında, namaz gibi<br />
önemli bir ibadeti, çocukluk çağından başlayarak gözbebeğimiz<br />
evlatlarımıza, hangi ilke <strong>ve</strong> metodlar çerçe<strong>ve</strong>sinde öğretmek gerektiği<br />
hususunu, dört ana başlık altında ele almaya çalışacağız:<br />
1. Ailede Sevgi Kültürü Hâkim Olmalıdır.<br />
Çocukları namaz ibadetiyle tanıştırmak, bu yönde eğitim-öğretim<br />
ortamı <strong>ve</strong> imkanı sağlamak adına ilk sırada yer<br />
alması gereken ilke, ailede sevgi kültürünün hâkim olmasıdır.<br />
Esasen bu başlık, 7-14 yaşları arasındaki çocuklarda ibadet<br />
eğitimi üzerine detaylı bir araştırma gerçekleştiren <strong>ve</strong> çalışmasını<br />
“Çocuk <strong>ve</strong> İbadet” adıyla yayınlayan İsmail Sağlam’a aittir.<br />
Sağlam, bu ilke ile ilgili olarak şunları söylemektedir:<br />
“Aile içinde sağlıklı bir iletişimin kurulabilmesi için, o ailede<br />
sevgi kültürünün hâkim olması en önemli husustur. Sevgi<br />
kültürünün hâkim olması, aynı zamanda sağlıklı, doyumlu,<br />
erdemli bireylerden oluşan bir aileyi gerekli kılmaktadır. Çünkü<br />
bunun zıddı, korku kültürünün hâkim olması demektir ki,<br />
bu şekildeki ailede bireyler iç zenginlikten yoksun, doyumsuz,<br />
4 İbrahim, 14/40<br />
5 bk. TâHâ, 20/132; Buhârî, Cum’a, 11; Müslim, İmare, 20.