cami_ve_namazla_dirilis

84
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ
oturması ve bunu ashâbına da yaptırması 6 mescidin Müslümanın
hayatının merkezinde yer alması gerektiğini göstermektedir.
Camiye girildiği zaman tahiyyetu’l-mescid namazı
ile caminin selamlanması 7 da camilere verilen önemin başka
bir göstergesidir. Hz. Peygamber’in mescide girerken ve çıkarken
dua etmesi 8 de aynı kapsamda değerlendirilebilir.
Kâbe’nin hidâyet kaynağı olarak nitelenmesinden 9 hareketle
Allah’ın evlerinden birinde toplanıp Kur’an-ı Kerim okuyan
ve müzâkere edenlerin üzerlerine sekinetin inmesi, 10 mescidde
oturup namazı beklemenin bile sevap sayılması 11 gibi
hususların ifade edildiği pek çok hadis rivayeti, meclislerin
değerini anlatmaktadır.
Bununla beraber camilerin/mescidlerin içinde üç mescidin
mânevî değer açısından diğer mescidlerden farklı, özel durumu
vardır. Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevî ve Mescid-i Aksâ.
Mescid-i Haram’ın içinde Müslümanların kıblesi Kâbe 12 yer almaktadır.
Kur’an-ı Kerim’de, Allah’a ibâdet etmek üzere yapılan
ilk mâbedin Kâbe olduğu bildirilmiştir. 13 Mescid-i Nebevî ise
Peygamber Efendimizin inşa ettiği mesciddir. Hz. Peygamber
tarafından Mescid’in içindeki bir kısmın cennet bahçelerinden
bir bahçe olarak tanımlanması 14 ve Kur’an-ı Kerim’de geçen
“takva üzerine kurulmuş olan mescid”den kastedilenin Mescid-i
Nebevî olması 15 onu özel kılmaktadır. Mescid-i Aksâ ise
6 Müslim, Musâfirîn, 73-74.
7 Müslim, Musâfirîn, 69-70.
8 İbn Mâce, Mesâcid, 13.
9 Âl-i İmrân, 3/96.
10 Müslim, Zikr, 38.
11 Buhârî, Mevâkîtu’s-Salât, 25, 40.
12 Bakara, 2/149-150.
13 Âl-i İmrân, 3/96-97.
14 Buhârî, Fedâilu’l-Medine, 12.
15 Müslim, Hac, 514.