You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
206<br />
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ<br />
Sabahınan kalkdım ezan da sesi var<br />
Ezan sesi değil burçak yası var<br />
Sorun şu adamın kaç tarlası var 18<br />
Muğla <strong>ve</strong> Muş yörelerine ait şu dizelerde de ezan zaman<br />
kavramı olarak karşımıza çıkar: “Öğle ezanı okundu aman /<br />
İliyem çiçek dakındı” 19 , “Sabahtır ezana bak / Kabrimi kazana<br />
bak” 20 Gelen örnekteki türkü, ölen bir kimsenin dilinden söylenmiştir.<br />
Akşam ezanında çarşıdan geçtiğini söyleyerek, her şeyin<br />
yolunda olduğunu ifade etmektedir. Ölüm hadisesinin çok ani<br />
geliştiğini belirtmek için ise yatsı vakti girmeden halkın bu<br />
ölüm hakkında konuştuğu belirtiliyor. Akşam namazının vakti,<br />
diğer namaz vakitlerine nazaran genelde en kısa süreye sahip<br />
olandır. Hatta bu sebeple geleneğimizde akşam namazının hemen<br />
kılınması tavsiye edilir. Burada ölümün ne kadar ani olduğunu<br />
vurgulamak için kasıtlı olarak bu vakitlerin kullanıldığını<br />
düşünülmektedir.<br />
Akşam da ezanında (aman) çarşıdan geçdim<br />
Ecel şerbetini de (aman) içdim de geçdim (vay)<br />
Yatsıya varmadan dillere düştüm (aman) 21<br />
Çankırı yöresinden bir örnekte ise akşam ezanını duyan<br />
türkü yakıcı, böylece akşam olduğunu <strong>ve</strong> bir günün daha nihâyete<br />
erdiğini anlamaktadır. Günün son ışıklarıyla yaşadığı hayatın<br />
değerlendirmesini yapan türkü yakıcı, akşam hüznüyle<br />
yalnızlığını bir kez daha hissetmektedir:<br />
18 Sabahınan Kalkdım Südü Pişirdim, Yozgat, Rep. No: 792; Sabahtan Kalktım<br />
Ki Ezen Sesi Var, Tokat - Sivas Yöreleri, Rep. No: 593b.<br />
19 İliyem Geçip Gider, Muğla/Bodrum/Yeniköy, Rep. No: 4284.<br />
20 Kırtakanda Bir Kuş Var, Muş, Rep. No: 669<br />
21 Salih De Ata Biner Gücçük Bey Gibi, Afyon, Rep. No: 3338.
Change language