cami_ve_namazla_dirilis

136
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ
güçlüsü hiç şüphe yok ki namazdır. Ayların fark edilmesinde
ve yılın tanziminde orucun vakte hâkimiyeti yanında seherinden
şafağına günün vakitlerinin fark edilmesi ve tanziminde
namaz çıkar karşımıza: “O hâlde, onların söylediklerine sabret
ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini hamd ile
tespih et. Gece vakitlerinde ve gündüzün uçlarında da tespih
et ki hoşnut olasın.” 15
Namaz, risalet silsilesinde peygamberlerin tevhitten sonra
muhatap oldukları emirlerin en kuvvetlisi, Allah’a iman ve ibadetin
nişanesi farzların ilkidir. 16 Çünkü namaz da zaman gibi
insanlığın en başından beri var olmalıdır.
Zamanı vakit olarak idrak etmemizi sağlayan namaz, insanı
arındıran, ruhunu yücelten ve Yüce Yaratıcı’ya yönelip sığınarak
özgürleştiren ve disiplin kazandıran bir ibadettir. Namaz,
özgürleştirir. Çünkü boyun eğilen sadece yüce Allah’tır. O’ndan
başka hiç kimsenin onay ve beğenisinin anlam ve değeri
yoktur namazda. Namaz, özgürleştirir. Çünkü mutlak zamanın
hâkimiyetinden kurtulur namazla insan. Vakti girdiğinde her
şey anlamını yitirir, o kalır sadece geriye. Uykuya, eğlenceye,
işe ve dünyaya ait olan her şeye ara veriştir namaz. En önemli
olana dönüş ve O’nu fark ediştir.
Namaz, ruhi yücelmenin belirli şekiller, kurallar ve bir
vakit içerisinde ifası ve ifadesidir. Onun şekil ve vakitle mukayyedliği,
nizam ve intizam temini için zihnî, ahlâkî, ruhî,
cismanî bir tâlim ve terbiye oluşuna işarettir. Bu öyle bir tâlim
ve terbiyedir ki neticesi tüm kötü söz ve davranışlardan uzak
kalabilmek 17 ve zamanına hâkim olabilmektir. “Öyle ise akşama
girdiğinizde, sabaha kavuştuğunuzda, Allah’ı tespih edin. Gök-
15 Taha, 20/130.
16 Bakara, 2/83; Enbiya, 21/72-73; İbrahim, 14/37, 40; Meryem, 19/30-31.
17 Ankebût, 29/45.