cami_ve_namazla_dirilis

70
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ
Ne var ki, başka konularda olduğu gibi burada da tekrar,
zamanla namazın bir âdete dönüşmesine, anlamını ve derinliğini
kaybetmesine sebep olabilmektedir. Diğer bir ifadeyle,
günün belirli vakitlerinde tekrarlanan sıradan bir iş haline gelebilmektedir.
Bu mektebin öğrencilerinin hepsi aynı gayret ve çalışkanlığı
gösteremezler. Kimi öğrenciler derse başlar, ama sürdüremez,
dolayısıyla devamsızlıktan sınıfta kalırlar. Bunlar, hayatı ciddiye
almayan ve bu hayatın sonunda alacakları dereceye yeteri
kadar önem vermeyenlerdir. Ne yazık ki, bu dünyanın oyun ve
oyuncakları bu kimselerin akıllarını başlarından almıştır. Hangi
yanlış yola saptıklarının ve nerelere savrulduklarının farkında
bile değillerdir.
Diğer bir kısım öğrenci daha vardır ki, bunlar mektebe devam
ederler. Ancak tembel öğrencilerdir; dolayısıyla bu irfan
mektebinden pek istifade edemezler. Çünkü aldıkları derslere
pek zaman ayırmamakta ve yeterince yoğunlaşamamaktadırlar.
Bu mektebin, bir diriliş ve varoluş mektebi olduğunu anlayamamaktadırlar.
Aldıkları her dersin ve işledikleri her konunun
bir hikmet ve irfan kaynağı olduğunu unutmaktadırlar.
Namaz mektebinin üçüncü bir grup öğrencisi daha vardır
ki, bunlar bu mektebin seçkin ve takdirlik öğrencileridir. Onlar
için namaz, hayatın merkezinde yer alır. Çünkü bu ibadet,
kulun Rabbiyle kurduğu kulluk bağının temel göstergesidir.
Dolayısıyla namaz, bütün ciddiyet ve dikkati hak etmektedir.
Yoksa hayatın akışı içerisinde diğer işler arasına sıkıştırılacak
bir amel değildir. Aksine her bir namaz onlar için bir diriliş
hamlesi ve Allah’a bir yaklaşma vesilesidir.
Namaz: Bütün Putlaştırmalara Bir İtiraz
Putçuluğun esas kaynağı insanın iç dünyasıdır. Bundan dolayı,
insan önce nefsinde putlaşan duygu, düşünce ve idealleri