You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
166<br />
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ<br />
ederler. Dertler, sevinçler, nimetler paylaşılır, en büyük İslam<br />
topluluğu olan ümmet şuuru <strong>cami</strong>lerde oluşur.<br />
Cami <strong>ve</strong> cemaatle namazın diğer faydaları yanında sosyal<br />
faydası da bu kadar büyük olunca ona zarar <strong>ve</strong>ren anlayış <strong>ve</strong><br />
uygulamaların ortadan kaldırılması gerekir. Şöyle ki:<br />
Bilhassa cuma, terâvîh, vitir <strong>ve</strong> bayram <strong>namazla</strong>rında, aynı<br />
câmi içinde, aynı vakitte farklı uygulamaların yapıldığını; aynı<br />
zamanda, aynı namazın birden fazla cemâatle kılındığını, bunun<br />
sakıncalı sonuçlar doğurduğunu biliyoruz. Dinimizde tek<br />
cemaate teşvik bulunduğu, engel de bulunmadığı halde bir vakit<br />
içinde, aynı zamanda, bir <strong>cami</strong>de cemâati bölerek iki imam<br />
arkasında iki bölük olarak namaz kılmanın, dînin maksadına,<br />
cemaatin teşrî hikmetine <strong>ve</strong> felsefesine ters düştüğü, buna Allah<br />
<strong>ve</strong> Rasûlü (s.a.s.)’nün râzı olmayacakları âşikârdır. Rasûlullah<br />
(s.a.s.) <strong>ve</strong> Râşid Halifeleri devrinde böyle bir uygulamanın bulunmadığı<br />
da bilinmektedir.<br />
Bazı bölgelerde cemâatin bölünmesi şüphesiz kötü niyete<br />
dayanmamaktadır; burada yaşayan <strong>ve</strong> farklı mezheblere salik<br />
bulunan (daha çok Hanefî <strong>ve</strong> Şâfiî mezheblerine bağlı olan)<br />
Müslümanlar, ibâdetlerinin ancak böyle sahih <strong>ve</strong> geçerli olacağı<br />
inancı ile bu şekilde hareket etmektedirler. Ortada bir kusur<br />
varsa bu, cemâate değil, onlara doğru <strong>ve</strong> uygun yolu göstermeyen,<br />
böyle bir çözümde birleşmeyen, çözüm teşebbüslerini<br />
baltalayan bazı kusurlu kişilere râcidir.<br />
Teklif edeceğimiz çözüm şekillerine geçmeden önce mezkûr<br />
davranışın hangi ictihad farklarından kaynaklandığına kısaca<br />
işaret etmekte fayda vardır:<br />
a) Şâfiîlere göre cuma namazı bir <strong>cami</strong>de kılınmalıdır. İhtiyaç<br />
bulunmadığı halde birden fazla <strong>cami</strong>de kılınırsa namazı<br />
ilk bitiren cemaat dışındaki cemaatlerin cuma <strong>namazla</strong>rı sahih<br />
olmaz. Eğer bir ihtiyaç <strong>ve</strong> zarûret sebebiyle birden fazla <strong>cami</strong>de<br />
cuma kılınıyorsa, bu takdirde <strong>namazla</strong>r sahihtir, fakat yine
Change language