You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Namaz İbadetinin Tarihsel Süreci 157<br />
dır. Bu tarihten itibaren Resûlullah <strong>ve</strong> ashabının, seferilik şartlarının<br />
gerçekleştiği yolculuklar esnasında, <strong>namazla</strong>rını, seferilik<br />
hükümlerine göre kıldıkları kesindir. Ancak, <strong>namazla</strong>rda<br />
seferilik uygulaması hakkında, siyer kaynaklarında yer alan ilk<br />
rivayet ise hicretin 6. yılında yapılan Hudeybiye sulhünden<br />
sonra Müslüman olup Mekke’den kaçarak Medine’ye sığınan<br />
Ebû Basir’le ilgilidir. Ebû Basir, Resûlullah tarafından, antlaşmanın<br />
ilgili maddesi gereğince kendisini Mekke’ye geri götürmek<br />
için gelen iki müşriğe teslim edilmişti. Ebu Basir, Zülhuleyfe<br />
mevkiinde öğle namazını kılmak için bu iki şahıstan izin istedi<br />
<strong>ve</strong> namazını seferi olarak iki rek’at kıldı. 66<br />
3. Cenaze Namazı<br />
Hz. Peygamber’in kıldırdığı ilk cenaze namazı Hicret’ten<br />
sonra ilk <strong>ve</strong>fat eden <strong>ve</strong> Ensâr’dan Bakî Mezarlığı’na ilk defnedilen<br />
sahabi olarak bilinen Es‘ad b. Zürâre’nin cenaze namazıdır.<br />
67 Allah Resûlü ile Akabe denilen yerde karşılaşıp Müslüman<br />
olan ilk Medinelilerden olup Hazrec’in ileri gelenlerindendir.<br />
İslâm’ın Medine’de yayılmasında önemli rolü olmuştur. Hicret’ten<br />
bir süre sonra hastalanarak Bedir savaşından önce Şevvâl<br />
ayında <strong>ve</strong>fât etmiştir. Hz. Peygamber’in cenaze namazını kıldığı<br />
ilk sahabilerden bir diğeri ise İkinci Akabe Biatı’nda Allah<br />
Resûlü’ne ilk biat eden Medineli sahâbî Berâ b. Ma’rûr’dur. Berâ<br />
Resulullah’ın Medine’ye varmasından bir ay önce <strong>ve</strong>fat etmiştir.<br />
Hz. Peygamber Medine’ye hicret edip de Berâ’ın <strong>ve</strong>fatını<br />
öğrenince kabrine gidip cenaze namazını kılmış <strong>ve</strong> ona dua<br />
etmiştir. 68<br />
4. Bayram Namazları<br />
Arapça’da îdü’l-fıtr <strong>ve</strong> îdü’l-adhâ şeklinde adlandırılan ramazan<br />
<strong>ve</strong> kurban bayramlarının her ikisi de hicretin 2. yılından<br />
itibaren kutlanmaya başlanmıştır. Esasen ramazan orucu<br />
66 Yiğit, s. 72-73.<br />
67 Cevad Ali, Câhiliye’den İslam’a İbadet Tarihi, s. 96.<br />
68 Ahmet Önkal, Berâ b. Ma’rûr, DİA, İstanbul 1992, V, 470.
Change language