cami_ve_namazla_dirilis

Namaz ve Çocuk 127
kelimelik sohbet ile anlatmak” olduğunu söylemeliyiz. 16 Kısaca
çocuk, önce görmeli, sonra duymalıdır. Çünkü o, yaşı ve
yaratılışı gereği önce “görerek” öğrenmektedir. Bu meyanda,
çocuklar, dinî tecrübeyi bizzat görerek yaşayabilmeleri ve bu
görsel zenginliğin onların ruh dünyasına katkı sağlaması için
zaman zaman mescid ve camilere götürülmelidir. 17 Çocukların
böylesi mekânlarda var olan manevi havayı yetişkinler kadar
hissetmesi söz konusudur. Etkilenmeleri ise onlardan daha çoktur
diyebiliriz. Yeter ki, çocuklar önceden bu gibi mekânlarda
nasıl davranılması gerektiği konusunda bilgilendirilmiş olsunlar
ve yeter ki, yetişkinler de çocuklardan, cami âdâbı hususunda
yetişkin insanların gösterdiği olgunluğu beklemekten
vazgeçmiş olsunlar…
3. Namaz İbadetini Öğretirken Çocuğun
Gönlüne Hitap Etmelidir.
Gerek inanç gerekse ibadet esaslarının öğretiminde göz ardı
ettiğimiz bir gerçek vardır: Çocukluk çağında insanoğlu, zihninden
ziyade gönlüne hitap eden bilgilerden hoşlanır. Onun
kalbine sıcak gelen, gönlünü sevinçle ve ümitle dolduran her
bilgi unsuru, çocuk için eğitici ve öğretici olmaya adaydır. Bu
cümleden olarak, çocuğa namazla ilgili; namazın öneminden,
faziletinden, onun en değerli şükür eylemi oluşundan, huşu ve
huzur içinde kılınan namazın insana kazandırdıklarından, namaz
konusunda hassas davranmanın, insanın maddi ve manevi
hayatına katkılarından bahseden her bilgi onun için değerlidir,
eğiticidir. Anlatılan hikâye veya kıssadaki kahraman, bazen bir
peygamber, bazen bir sahâbi, bazen Asr-ı Saadet’te yaşamış bir
çocuk, bazen de bir Allah dostu olabilir. Fakat her hal ü kârda
çocuk, bu kahramandan etkilenerek onunla özdeşleşmeye ve
16 Bu metodun önemine dair bk. Ay, Mehmet Emin, Din Eğitiminde Mükâfat
ve Ceza, Bursa 1993, s. 90.
17 bk. Ay, Çocuklarımıza Allah’ı Nasıl Anlatalım, s. 164 vd.