cami_ve_namazla_dirilis

Cami ve Cemaatle Namaz 89
da iki kişinin arasında namaza gelmiştir. 42 Sahâbîler de hasta
oldukları halde arkadaşlarından yardım alarak namaza gelmeye
gayret ederlerdi. 43
Namaz vaktinde işin olması cemaate katılmaya engel sayılmamıştır.
Hz. Peygamber, evinde yemekte iken 44 veya işi
varken namaza çağrıldığında hemen mescide giderdi. 45 “İmam
olan kişi, namaz kıldırınca kısa ve hafif tutsun. Çünkü cemaatin
içinde güçsüz, yaşlı ve iş sahibi olan vardır.” 46 hadisi zaten
namazın işe mâni olmayacak şekilde kılınmasını, cemaatin
durumuna dikkat edilmesi gerektiğini gösterir. Hadise göre
yaşlılık, güçsüzlük de cemaate gelmeyi engelleyen sebeplerden
değildir. Aynı şekilde yorgunluk namaza engel değildir. Hz.
Peygamber, bir keresinde yatsı namazını gecenin yarısı oluncaya
kadar geciktirmiş. Cemaatte kadınlar ve çocuklar varmış
ve namazı beklerken uyuklamaya başlamışlar. Hz. Peygamber,
namazı kıldırdıktan sonra “Sizlere bildiriyorum. Müjdeler olsun
ki insanlar içinde sizden başka bu saatte namaz kılan hiç kimsenin
bulunmaması Allah’ın size olan nimetlerinden biridir.”
buyurmuş, 47 namazı tek başına kılıp yatmak yerine cemaati
beklemenin faziletini haber vermiştir.
Namaza katılmaya aile içindeki herhangi bir durum da engel
olmamalıdır. Hasen Basrî isimli tâbiî âlimi, “Bir kimseyi,
annesi şefkatinden dolayı cemaatle kılmak için yatsı namazına
gitmekten alıkoyarsa o konuda ona itaat etmez.” 48 diyerek
42 Buhârî, Ezan, 39.
43 Müslim, Mesâcid, 257.
44 Buhârî, Ezan, 43.
45 Buhârî, Ezan, 44.
46 Buhârî, Ezan, 61, 62.
47 Buhârî, Mevâkîtu’s-Salât, 22. Hadisin râvisi, “O günlerde Medinelilerden
başka kimse namaz kılmazdı” diyerek olayın gerçekleştiği zamanın İslam
dininin çevreye yayılmadığı Medine döneminin başlangıcı olduğuna
işaret etmiştir. bk. Buhârî, Ezan, 161, 162.
48 Buhârî, Ezan, 29.