cami_ve_namazla_dirilis

140
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ
namaz, müminlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır.”
31 buyurur Yüce Mevla.
İkame bir sebat ve azim işidir. Merhum Mehmet Âkif’in dediği
gibi; “Neden geçsin sefaletlerle gıybetlerle ezmanın? Neden
azmin süreksiz, yok mudur Allah’a imanın” 32
Musallinin ikame ettiği, gönlüne, gözüne, azalarına ve şuuruna
hükmeden namazı, onu korku ve üzüntüden azade kılar. 33
Kaybı olmayan bir ticarettir onlar için namazları 34 ve karşılığı
yüce Allah’ın merhametidir. 35 Hırs ve sabırsızlık ile sınanan insanın
kendisine kötülük dokunduğu zaman sızlanmasına, hayır
dokunduğunda da eli sıkı olmasına manidir namaz. Ancak, namazlarına
devam eden kimselerin namazıdır, karşılığı huzur ve
hoşnutluk olan. 36 Ve her gün, sabah ve akşam devam edilendir. 37
Namazın terkinden değil zayi edilmesinden bahseder
Kur’an. “Onlardan sonra, namazı zayi eden, şehvet ve dünyevi
tutkularının peşine düşen bir nesil geldi. Onlar bu tutumlarından
ötürü büyük bir azaba çarptırılacaklardır.” 38 Zayi edilen
namaz mıdır, yoksa zayi eden hem kendini hem zamanı mı
zayi etmiştir aslında? “Yatma seherde/ Uğrarsın derde” diyen
Hak aşığı Yunus ziyanda olanın namazı zayi eden olduğuna
işaret eder. Oysa namaz mutlak ziyandan kurtuluştur. Geçen
her an kaybedilen zamanla hüsranda olan insanoğlu ömrünün
nihayetine doğru hızla akıp giden zamanı sadece iman, sâlih
amel, hakkı ve sabrı tavsiye ile tersine çevirebilir. 39
31 Nisa, 4/103.
32 Mehmet Akif Ersoy, Safahat, s. 272, DİB yay. Ankara 2012.
33 Bakara, 2/277.
34 Fâtır, 35/29.
35 Nur, 24/56.
36 Meâric, 70/19, 23; Taha, 20/130.
37 İnsan, 76/25.
38 Meryem, 19/59.
39 Asr, 103/1-3.