09.11.2016 Views

cami_ve_namazla_dirilis

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Bireyden Ümmete Cemaatle Namaz 169<br />

önemine <strong>ve</strong> bölünmenin mahzurlarına işaret edilmişti. Bunlar<br />

göz önüne alınarak şöyle bir uygulamaya gidilebilir:<br />

a) Bugün cuma <strong>namazla</strong>rı ihtiyaca binaen birden fazla <strong>cami</strong>de<br />

kılınmaktadır; çünkü cemâat bir <strong>cami</strong>nin alamayacağı kadar<br />

büyümüştür. Bu durumda Şâfiîlere göre de öğle namazını, cumadan<br />

sonra cemaatle kılmak farz değil, sünnettir. Mefsedetin<br />

def’i <strong>ve</strong> iyi sonuçların temini için bu uygulamadan vazgeçilebilir.<br />

b) Şâfiî cemâate uymak için Hanefî imam da, teravih namazında<br />

iki rek’atta bir selâm <strong>ve</strong>rebilir; bu uygulama Hanefîlere<br />

göre de tercih edilen bir terâvih kılma şeklidir. Kazâya niyet<br />

eden cemaatin terâvih kıldıran imama uymaları dış görünüş<br />

itibarıyla bir bölünme ifade etmediğinden dileyenin böyle yapmasına<br />

ses çıkarılmaz.<br />

c) Vitir namazı kılınırken imam, cemâatin çoğunluğunun<br />

bağlı bulunduğu mezhepten olur, diğer mezhebe bağlı bulunanlar<br />

ise imama uymaz, vitri <strong>cami</strong>de <strong>ve</strong>ya (tercihan) evlerinde<br />

tek başlarına kılarlar.<br />

d) Bayram <strong>namazla</strong>rında Şâfiî mezhebinden olan Müslümanlar<br />

da Hanefî mezhebinden olan imama uyarak <strong>namazla</strong>rını<br />

kılabilirler; çünkü Şâfiîlere göre sünnet kılanın vâcib kıldırana<br />

uymasında sakınca yoktur. Ayrıca Şâfiî mezhebinden birinin,<br />

bayram namazının tekbirlerini eksik alan (yedi yerine üç tekbir<br />

alan) imama uyması caiz görülmüştür. 6<br />

Buraya kadar sıralanan şekiller <strong>ve</strong> esaslardan en az birine<br />

göre problemin çözülmesi, cemaatin bölünmekten kurtarılması,<br />

bir bid’atin önlenmesi <strong>ve</strong> sünnetin ihyâsı mümkün olacaktır.<br />

6 el-Fıkh ale’l-Mezâhib, c. I, s. 263

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!