cami_ve_namazla_dirilis

Namaz İbadetinin Tarihsel Süreci 153
koşmuştur. 52 Bu ifadeler aynı zamanda namazın ilk dönemde
bir tebliğ unsuru özelliği taşıdığına ve bunun müşrikleri zor
kullanmaya itecek kadar etkili olduğuna işaret eder.
4. Gece Namazı (Teheccüd)
Mekke döneminin başlarından itibaren kılınan iki vakit namazın
dışında henüz peygamberliğin başlangıcında nâzil olan
Müzzemmil sûresinin ilk ayetleriyle (1-7) gece namazına kalkılması
ve bunun belli bir vakit içinde eda edilmesi emredilmiş,
Hz. Peygamber Müzzemmil sûresinin nüzûlünden sonra her
gece teheccüd namazı kılmıştır. 53 Hz. Âişe ve Abdullah b. Abbâs’tan
gelen rivayetlere göre teheccüd namazı Müzzemmil sûresinin
ilk ayetleriyle farz kılınmış, özellikle Medine hayatında
bunun yerine getirilmesinde güçlükler ortaya çıkınca aynı sûrenin
son ayetiyle bu hüküm kaldırılmış ve teheccüdün nâfile bir
ibadet olduğu bildirilmiştir. 54 Bu ayetin yaklaşık bir yıl sonra
nâzil olduğu ifade edilmekle birlikte ayetin muhtevası dikkate
alındığında Medine döneminde indiğini ifade eden görüş daha
güçlü gözükmektedir.
5. Beş Vakit Namaz
İslamiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten
bir buçuk yıl kadar önce Mirac gecesinde farz kılınmıştır. 55
Mirac hadisesinde Allah tarafından ilk olarak elli vakit namazın
farz kılındığı, dönüşte Hz. Mûsâ’nın Hz. Peygamber’e elli vakit
namazın ümmetine ağır geleceğini söyleyip Allah’tan onu hafifletmesini
istemesini tavsiye ettiği, namaz beş vakte indirilinceye
kadar Hz. Peygamber’in huzûr-u İlâhîye müracaatı ve Mûsâ ile
diyalogunun devam ettiği nakledilmektedir. 56 İsrâ ve miracın
aynı gecede gerçekleştiği kabul edilip rivayetlerin bütünü göz
52 İbn İshâk, s. 192; Balcı, s. 94.
53 Buhârî, Teheccüd, 4.
54 Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 139.
55 Buhârî, Bedü’l-Halk, 6; Müslim, Îmân, 259.
56 Buhârî, Salât, 1.