You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
98<br />
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ<br />
bir taraftan bedenen temizlenirken diğer taraftan da Allah’ın<br />
kendisini bağışlaması, koruması, kötü olandan, yanlış olandan<br />
alıkoyması, iyi olana yöneltmesi için dua eder. Böylece Allah’ın<br />
huzuruna hem bedenen hem de zihnen temizlenmiş <strong>ve</strong> arınmış<br />
olarak çıkmanın hazırlığını yapar. 3<br />
Daha sonra örtünmesi gerekli olan yerleri temiz bir elbise<br />
ile örter <strong>ve</strong> Kâbe’ye yönelerek namaz kılmaya niyet eder.<br />
Kâbe’ye yönelmek namazın şartlarından biridir, Allah’ın bir<br />
emridir. 4 Kâbe Allah’a ibadet için yapılan ilk mabettir. 5 Allah’a<br />
kulluğun, Allah’a yönelişin sembolüdür. Müslüman böyle bir<br />
zihni atmosferle yüzünü, yönünü Kâbe’ye çevirir <strong>ve</strong> namaz kılmaya<br />
niyet ettiğini sözlü olarak da ifade ederek ellerini kaldırır<br />
“Allahu Ekber: En büyük Allah’tır” der <strong>ve</strong> namaza başlar. Bir<br />
davranışın amacını, değerini tayin eden niyet olduğu için niyetsiz<br />
namaz olmaz.<br />
Müslüman böylece beden, zihin <strong>ve</strong> kalp bütünleşmesi ile<br />
dünyaya ait her şeyi ellerinin tersiyle arkaya iter <strong>ve</strong> Allah’a olan<br />
teslimiyetini, O’na karşı olan saygısını duruşuna <strong>ve</strong> bedenine<br />
yansıtır. Tevazu ile başını öne eğer, ellerini kavuşturur, Allah’ın<br />
huzurunda bulunduğunun bilinci ile namazın bütün hareketlerini<br />
itina ile, saygıyla yapmaya çalışır.<br />
Namazda şekli unsurların her birinin ayrı ayrı anlamları<br />
vardır. Ayakta durma (kıyam), Allah’ın huzurunda saygıyla<br />
durmayı; öne eğilme (rukü), Allah’a gösterilen saygının ileri<br />
aşamasını; alnı yere koyma (secde) ise, saygının son noktasını<br />
işaret etmektedir. Bu hareketleri yaparken birey hareketlere<br />
uygun sözel ifadelerde de bulunarak “Sübhane Rabbiye’l Azîm:<br />
Ulu Rabbim! Her şeyden üstün olan Sensin; Sübhane Rabbiye’l<br />
A’lâ: Yüce Rabbim! Her şeyden üstün olan sensin.” Kavramlarını<br />
3 Hüseyin Peker, Namaz Psikolojisi, Türkiye Diyanet Vakfı yayınları, 4.<br />
Baskı, Ankara 2014, s. 27.<br />
4 Bakara, 2/144, 149-150.<br />
5 Âl-i İmran, 3/96.
Change language