cami_ve_namazla_dirilis

Namaza Engel Var mı? 173
bakmaz. Fakat O, sizin amellerinize ve kalplerinize bakar.” 8
şeklindeki Peygamberî müjdenin tecelli etmesini de sağlamaktadır.
Çünkü asıl olan, ruh ve onu şekillendiren amellerdir.
Amellerin de değer kazanmasını sağlayan insanın niyetidir. 9
Yüce Rabbimiz de namazın bu yönüne “Onlar ki namazlarında
huşu içindedirler.” 10 buyurmak suretiyle dikkat çekmektedir.
Aksi durumda olanları da “Yazıklar olsun o namaz kılanlara
ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar (namazlarıyla)
gösteriş yaparlar.” 11 buyruğuyla tasvir etmektedir.
İçinde yaşadığımız zamanın en büyük problemlerinden
birisi hiç şüphesiz bedensel engellilerin yalnızlaşması, topluma
karışamamalarıdır. Bunun için birçok çalışmanın yapıldığı,
fakat buna rağmen istenen başarının bir türlü elde edilemediği
bir vakıadır. Bu anlamda cemaatle namazın muazzam birliktelik
ve güzelliklere vesile olduğu bir gerçektir. Belki de Peygamber
Efendimiz’in kendisine gelip de; “Ey Allah’ın Rasulü! Ben
âmâ bir kişiyim. Camiye cemaatle namaz kılmak için gelmekte
zorluk çekiyorum. Beni namaza getirecek kimse de yok. Evde
namaz kılmam konusunda bana izin verin!” diyen Abdullah
b. Ümmü Mektûm’a “Ezanı işitiyor musun?” diye sorması ve
ardından “Evet” cevabını alması üzerine “(Farz namazları evde
kılman konusunda) senin için bir ruhsat bulamıyorum.” 12 demesi
bu amaca hizmet etmesi içindir. Sahabi de bu istikamet
üzerinde yürümüştür. O kadar ki, âmâ iken namaza giden ve
bu sırada ayağı takılıp kuyuya düşen, buna rağmen cemaate
devam etmekten ödün vermeyen sahabinin durumu dikkat
çekicidir. 13 Bütün bu uygulamalarla engellilerin hem toplumla
8 Müslim, Birr, 10.
9 İbrahim Hakkı, Marifetnâme, 97.
10 Mü’minûn, 23/2.
11 Mâ’ûn, 107/4-5.
12 İbn Mâce, Salât, 47.
13 Dârekutnî, Sünen, I, 167-171.