Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
74<br />
CAMİ VE NAMAZLA DIRILIŞ<br />
ayarlı göstergeler batıla kayabilmektedir. Batıl hak, hak batıl<br />
olarak görünebilmektedir insana. Sonuçta, insanın iç dünyasında<br />
yaşanan bu keşmekeşlik sebebiyle, hakla batıl, doğru ile<br />
yanlış, sevapla günah seçilemez bir hale gelebilmektedir.<br />
İşte kıldığımız <strong>namazla</strong>r, ruhumuzda bozulan ayarların<br />
vahyin ölçüsüne göre yeniden düzenlenmesidir. Batıla sapan<br />
göstergelerin tekrar hakka çevrilmesidir. Günaha çağıran seslerin<br />
<strong>ve</strong> parazitlerin silikleşmesi, hakikatin sedasının gür bir<br />
şekilde vicdanlarda duyulmasıdır. Umutsuzlukların umuda,<br />
karanlıkların aydınlığa dönüşmesidir.<br />
Namaz: Manevi Hayatın Garantisi<br />
Namaz, dinin direği, kulluğun omurgasıdır. Bu direk yıkıldığında,<br />
dinin ayakta kalması, bu omurga kırıldığında da<br />
kulluğun hayatta kalması çok zordur.<br />
Namaz, İslami hayata geçişte ana kapıdır. Bu kapıdan girmeyen<br />
kimsenin Allah’a kulluk yaptığını söylemek zordur.<br />
Çünkü böyle bir hayat, esas mih<strong>ve</strong>rinden yani tevhitten kopmuştur.<br />
İfade yerinde ise şirazeden çıkmış bir hayattır. Bu hayatta<br />
yapılan diğer amellerin, zahiren İslam’a uygun olsalar da,<br />
Allah katında makbul olmalarının bir garantisi yoktur. Çünkü<br />
çok değişik niyet <strong>ve</strong> gayelerle bu amellerin yapılması mümkündür.<br />
Gerektiği şekilde eda edilen <strong>namazla</strong>r, hayata Allah’ın boyasını<br />
<strong>ve</strong> kulluk mührünü vurmanın teminatıdır. 3 Bunun aksine<br />
namazsız bir hayatın da şirke, nifaka, zulme bulaşması her zaman<br />
mümkündür. Yine böyle bir hayatın, günahının sevabından,<br />
zulmünün adaletinden, karanlığının aydınlığından fazla<br />
olduğunda şüphe yoktur.<br />
Namazlarını dosdoğru kılanlar, diğer hayati faaliyetlerinde<br />
de kulluğun gereğini yerine getirenlerdir. Böyle kimselerde<br />
3 bk. Bakara, 2/138