Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко

вы не будете его воспитывать политически и нравственно,
если он не будет участвовать в общественной и политической
жизни, то этот труд будет просто нейтральным процессом,
не дающим никакого положительного результата. Труд как
воспитательное средство возможен только как часть общей
системы» *.
Таким именно и было трудовое воспитание в опыте
А. С. Макаренко.
В коммуне им. Дзержинского Макаренко на практике показал
возможность соединения для детей старшего возраста
производительного труда на технически-высокопоставленном
производстве с обучением в школе, дававшей полное среднее
образование (подробнее мы уже говорили об этом выше,
особенно в главе «Коммуна им. Дзержинского»),
Макаренко учитывает, понятно, что далеко не везде есть
такие условия труда, какие были в коммуне. Он ставит поэтому
вопрос о трудовом воспитании, возможном в каждой
школе и каждой семье, т. е. о воспитании практических трудовых
навыков. При этом он подчеркивает, что труд не только
создает материальные ценности, но имеет психолого-педагогическое
значение, так как только участие в коллективном
труде позволяет человеку выработать правильное нравственное
отношение к другим людям.
Выясняя значение трудового воспитания в семье, Антон
Семенович выдвигает следующие пять положений 2:
1. Способность к труду не дается человеку от природы,
ко воспитывается (в особенности в молодости). Трудовая
подготовка—залог благосостояния человека, общественного и
личного.
2. В противоположность старому обществу, где труд был
принудительным и для подавляющего числа людей необходимым,
чтобы не умереть с голоду, «в Советской стране
каждый труд должен быть творческим трудом, ибо он целиком
идет на создание общественного богатства и культуры
страны трудящихся. Научить творческому труду — особая
задача воспитателя».
Такой творческий труд должен быть трудом радостным,
сознательным, основной формой проявления личности и таланта.
В этом требовании — труд должен быть творческим, радостным—
Макаренко всецело следует известной ленинскосталинской
оценке труда в социалистическом обществе как
дела доблести и геройства, в противоположность труду в
1 А. С. Макаренко, И збранны е педагогические произведения,
стр. 7 2 -7 3 .
! Т а м ж е , стр. 271—272.
87