26.04.2017 Views

Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

В статье «Цель воспитания», написанной позже (1937 г.),<br />

<strong>Макаренко</strong> дополнил эту формулировку дели воспитания<br />

еще несколькими чертами: «Мы должны выпускать из наших<br />

школ энергичных и идейных членов социалистического общества,<br />

способных без колебаний, всегда, в каждый момент<br />

своей жизни, найти правильный критерий для личного поступка,<br />

способных в то же время требовать и от других правильного<br />

поведения. <strong>Н</strong>аш воспитанник, кто бы он ни был,<br />

никогда не может выступать в жизни как носитель некоего<br />

личного совершенства, только как добрый или честный человек.<br />

Он всегда должен выступать прежде всего как член<br />

своего коллектива, как член общества, отвечающий за поступки<br />

не только свои, но и своих товарищей» *.<br />

В своей последней статье <strong>Антон</strong> <strong>Семенович</strong> указывал, что<br />

воспитание воли, мужества и целеустремленности имеет первостепенное<br />

значение, особенно в период перехода от социализма<br />

к коммунизму.<br />

<strong>Макаренко</strong> различает качества личности, какие должны<br />

быть общими для всех советских людей, и качества личные,<br />

индивидуальные. Те качества, которые перечислены в приведенных<br />

выше цитатах, являются общими, должны быть<br />

воспитываемы у всех. <strong>Н</strong>о, кроме них, есть еще индивидуальные<br />

качества и цели индивидуального воспитания в зависимости<br />

от личных способностей и направленности. Мы должны<br />

всегда помнить, что «каким бы цельным ни представлялся для<br />

нас человек в порядке широкого отвлечения, все же люди в<br />

известной степени представляют из себя очень разносортный<br />

материал для воспитания, и выпускаемый нами «продукт»<br />

обязательно будет тоже разнообразен» 2.<br />

Это сочетание общего и особенного, отдельного, общего<br />

и частного делает воспитание процессом очень трудным, не<br />

допускающим никакого шаблона и обезлички.<br />

Выдвигая этот вопрос педагогической логики, <strong>Макаренко</strong><br />

разрешал его диалектически в свете указаний В. И. Ленина<br />

о взаимоотношении общего и отдельного, о том, что отдельное<br />

входит в общее не всеми своими признаками, что каждое<br />

отдельное богаче, разнообразнее общего.<br />

1 А. С. <strong>Макаренко</strong>, Избранные педагогические произведения, 1946.<br />

2 А. С. М а к а р е н к'о, Педагогические сочинения, 1948, стр. 89.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!