Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко

возраст детей, и воспитание по этой педологической «логике»
делалось «игрушкой возрастных, биологических, психологических
и других симпатий».
Неправильно было бы в основу педагогической теории полагать
и психологию и выводить дедуктивно из психологии
то или иное педагогическое средство. Педагогика теснейшим
образом связана с политикой. Роль же психологии по отношению
к педагогике — служебная. При этом Макаренко правильно
указывал, что педагогическое значение психологии
еще мало разработано и высказывал надежду, что в ближайшем
времени психология принесет делу воспитания значительно
большую пользу.
Антона Семеновича нередко и глубоко неправильно обвиняли
в игнорировании педагогики как науки, в пренебрежительном
отношении к педагогической теории. В действительности
же он критиковал оторванную от воспитательного
опыта, кабинетную, построенную умозрительно педагогику и
те извращения, которые имелись в педагогике, и указывал
на отставание педагогической теории.
Он энергично выступал против педагогической догмы и
педагогических теорий, которые, не учитывая огромных сдвигов
нашей жизни после Октябрьской революции, все еще
сохраняли пережитки буржуазных и мелкобуржуазных теорий,
против «теории свободного воспитания», прагматической педагогики
Дьюи, неокантиантской педагогики Наторпа, педагогики
«приспособления» Спенсера и т. п.
А. С. Макаренко писал, что «педагогика есть самая диалектическая,
подвижная, самая сложная и разнообразная
наука. Вот это утверждение является основным символом
моей педагогической веры».
Он разрабатывал и отстаивал марксистско-ленинскую педагогику,
отвергал буржуазную педагогику, считал ее ненаучной
и вел борьбу со всякого рода буржуазными. и мелкобуржуазными
теориями в педагогике.
Он указывал, что педагогика должна разработать сложнейший
вопрос о цели воспитания и о методе приближения
к этой цели \ а для этого прежде всего надо разработать методологию
педагогической теории или, по выражению Антона
Семеновича, педагогическую логику.
Логика педагогического процесса, как правильно говорит
Макаренко, должна быть логикой марксистской, диалектической.
Это положение бесспорно, но большая заслуга
А. С. Макаренко заключается в том, что он не ограничился
1 А. С. Макаренко, И збранны е педагоги чески е п роизведен и я,
1946, стр, 74.
71