Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
В этом заключалась ошибка даже тех педагогов, которые<br />
считали, что главное у <strong>Макаренко</strong> — труд. Достигнув некоторых<br />
успехов в организации коллектива воспитанников и их<br />
трудовой деятельности, они останавливались на первой стадии<br />
этой организации (например, на обеспечении коллективным<br />
трудом материальной базы детского дома), полагая, что<br />
они «применили систему <strong>Макаренко</strong>».<br />
Материальная база при этом создавалась, к труду воспи^<br />
танники приучались, а воспитательного макаренковского воздействия,<br />
создававшего нового человека, все же не было.<br />
Педагогическая система <strong>Макаренко</strong> — детище Октябрьской<br />
социалистической революции, завоевание нашей советской<br />
педагогики. Поэтому <strong>Антон</strong> <strong>Семенович</strong> с полным правом<br />
утверждал, что нет какой-то особой системы <strong>Макаренко</strong>, а у<br />
него система обыкновенная, советская. <strong>Макаренко</strong> исходит из<br />
учения Маркса—Энгельса—Ленина—Сталина об обществе, о<br />
человеке, о цели и роли коммунистического воспитания, о<br />
сущности коммунистической морали.<br />
В законах диалектического материализма <strong>Макаренко</strong><br />
ищет и находит разрешение противоречий: личность и общество,<br />
свобода и необходимость, обязанность и право, авторитет,<br />
власть педагога и полномочия, права коллектива, требовательность<br />
и любовь, не противопоставляя их друг другу,<br />
а находя их единство.<br />
Великая Октябрьская социалистическая революция создала<br />
социальные и материальные условия для полного осуществления<br />
этого единства. Поэтому так радостно, с таким<br />
энтузиазмом встретил ее <strong>Макаренко</strong>. В статье «Счастье»1<br />
он писал: «Великая Октябрьская революция — это небывалые<br />
в истории сдвиги в жизни отдельных людей, в жизни<br />
нашей страны, в жизни всего мира. <strong>Н</strong>евозможно перечислить<br />
те изменения, которые она принесла в истории человечества».<br />
Отметив, что только Октябрьская революция открыла возможность<br />
полного счастья, <strong>Антон</strong> <strong>Семенович</strong> писал: «Мы<br />
научились быть счастливыми в работе, в творчестве, в победе<br />
и борьбе. Мы познакомились с радостью человеческого<br />
единения без поправок и исключений, вызванных соседством<br />
богача. Мы научились быть счастливыми в знании, потому<br />
что знание перестало быть привилегией грабителей. Мы научились<br />
быть счастливыми в отдыхе, потому что мы не видим<br />
рядом с собой праздности, захватившей монополию отдыха.<br />
Мы научились быть счастливыми в ощущении нашей страны,<br />
потому что теперь эта страна наша, а не нашего хозяина».<br />
54<br />
1 „Известия" ЦИК СССР от 7 ноября 1937 г.<br />
I
Change language