Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
колонистов смотрели как на бывших преступников, правонарушителей.<br />
Всякие попытки новоприбывших бахвалиться своим недавним<br />
прошлым сурово пресекались старыми колонистами,<br />
и уже скоро новички начинали понимать неуместность подобных<br />
рассказов и стеснялись даже вспоминать о былых «подвигах».<br />
Болезненно переживал <strong>Антон</strong> <strong>Семенович</strong> и его воспитанники<br />
отсутствие в колонии комсомольской организации. <strong>Н</strong>еоднократные<br />
хлопоты <strong>Макаренко</strong> и колонистов успеха не принесли:<br />
в Полтаве считали, что правонарушители не могут<br />
иметь своей комсомольской ячейки. Только в 1922 году, наконец,<br />
удалось преодолеть это неправильное мнение, и в колонии<br />
им. Горького была создана комсомольская организация,<br />
которая играла большую роль.<br />
Уже в конце первого года своего существования колония<br />
присвоила себе наименование: «Колония имени Горького».<br />
<strong>Е</strong>ще в юности А. С. <strong>Макаренко</strong> увлекся произведениями<br />
Горького, учился у Горького ценить человека. Приступая<br />
в 1920 г. к организации колонии, <strong>Антон</strong> <strong>Семенович</strong> снова обратился<br />
к тому же источнику. В статье «Горький в моей<br />
жизни» он писал:<br />
«Старый опыт колонии малолетних преступников для меня<br />
не годился, нового опыта не было, книг тоже не было. Мое<br />
положение было очень тяжелым, почти безвыходным. Я не<br />
мог найти никаких «научных» выходов. Я принужден был<br />
непосредственно обратиться к своим общим представлениям<br />
о человеке, а для меня это значило обратиться к Горькому».<br />
Хорошо знакомый со старой, так называемой классической<br />
педагогикой, А. С. <strong>Макаренко</strong> не нашел в ней разрешения<br />
тех воспитательных проблем, которые стали перед ним. Коренной<br />
вопрос о взаимоотношениях личности и общества<br />
буржуазные и мелкобуржуазные теории, даже для своего<br />
времени относительно прогрессивные, решали неправильно,<br />
с идеалистических позиций.<br />
А. С. <strong>Макаренко</strong> поэтому отверг эти теории и стал искать<br />
новые пути воспитания. В живой практике колонии им. Горького<br />
А. С. <strong>Макаренко</strong> искал и находил принципиально новые<br />
методы воспитания личности человека, ставшего человеком<br />
в общественном бытии, в труде коллектива и его борьбе за<br />
лучшее будущее.<br />
Это было новое представление о человеке как о творцеи<br />
деятеле своей судьбы и истории, а не как о пассивном<br />
«создании божьем», каким человек изображается у представителей<br />
идеалистической педагогики.<br />
24
Change language