Медынский, Е. Н. Антон Семенович Макаренко

казаться, что напрасны все усилия, что правонарушителей не
переделаешь и т. п. Этот оптимизм лежит в основе его отношений
к воспитанникам.
Поясняя основы советского воспитания, Макаренко говорит:
«...решающим является горьковский оптимизм.... Хорошее
в человеке приходится всегда проектировать, и педагог
это обязан делать. Он обязан подходить к человеку с оптимистической
гипотезой, пусть даже и с некоторым риском
ошибиться. И вот этому уменью проектировать в человеке
лучшее, более сильное, более интересное нужно учиться у
Горького.... Горький умеет видеть в человеке положительные
силы, но он никогда не умиляется перед ними, никогда не
понижает своего требования к человеку и никогда не остановится
перед самым суровым осуждением.
Такое отношение к человеку есть отношение марксистское»
*. Оптимизм Макаренко противополагается самотеку и
самоуспокоенности (все образуется), беззаботности (авось,
небось, да как-нибудь), созерцательной умиленности («все
прекрасно в этом лучшем из миров»). Оптимизм Макаренко—
это бодрое, деятельное, могучее сознание силы советского
человека, объединенного с другими людьми в дружный сильный
коллектив, это—чувство уверенности, жизнерадостности,
воля к борьбе и победе человека, владеющего марксистской
теорией.
С этими характерными чертами педагогической системы
Макаренко тесно связан принцип «Как можно больше требований
к человеку, но вместе с тем и как можно более
уважения к нему». Это требовательное уважение к человеку
не индивидуалистическая позиция абстрактного гуманиста,
а осуществленное в советском строе отношение к человекутражданину.
Антон Семенович предостерегает воспитателей и родителей
от сентиментального любования ребенком.
Педагоги любили повторять: «Дети — цветы жизни».
Но, — с иронией говорит Макаренко: «Скоропалительные в
суждениях, сентиментальные люди не дали себе труда задуматься
над этими прекрасными словами. Если сказано
«цветы», значит нужно цветами любоваться, ахать, носиться,
нюхать, вдыхать»2. Он резко критикует приверженцев «теории
свободного воспитания», которые преклонялись перед
слабостями ребенка и умиленно лепетали или с восторгом
восклицали «Относитесь к детству с благоговением».
1 А. С. Макаренко, Максим Горький в моей жизни. Избранные
педагогические произведения. 1946. стр. 61.
2 А. С. Макаренко, Книга для родителей, 1937, стр. 13.
58