Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

98 Ergebnisse.
Das Leicherifressen ist auch bei den Vancouver gegenüber am
Festlande wohnenden Tschimsian festgestellt, während bei den
nördlicher wohnenden Tlinkit (im ehemals russischen Nordamerika)
und bei der Haida (auf den Königin Charlotte-Inseln) nichts sicheres
über etwa vorhandene Anthropophagie verlautet.^
Ergebnisse.
Wenn auch nicht geleugnet werden kann, daß die Beweise für
ein Vorkommen der Anthropophagie in vorgeschichtlicher Zeit noch
wenig zahlreich und teilweise nicht recht beglaubigt sind, so liegt
dies vor allem in der ungenügenden Zahl der Untersuchungen, sowie
in der Schwierigkeit derselben. Immerhin aber mag nach dem
angeführten Beweismaterial die Anthropophagie prähistorischer
Menschen angenommen werden dürfen und diese Annahme hat
nichts überraschendes, wenn wir gewahren, wie weit verbreitet heut-
zutage der Kannibalismus noch ist und wie derselbe sich einst über
weit ausgedehnte Landstriche erstreckte. Wenn es sich auch nicht
absolut beweisen läßt, so kann man doch annehmen, daß die Anthro-
pophagie eine der Kinderkrankheiten des Menschengeschlechts war:
daß dieselbe auch einst weit über unsern, heute davon freien Erd-
teil sich verbreitete, dafür sprechen die zahlreichen sie erwähnenden
Stellen der alten Schriftsteller, die, mögen sie auch hier und da
auf Übertreibung beruhen oder gar Fabeln sein, doch vereinigt mit
dem, was Mythen und Sagen, Märchen und Yolksüberlieferungen
aller Art uns lehren, in ihrer Gesamtheit den Beweis herstellen.
Allenthalljen zeigt ja die Volkslitteratur der europäischen Völker
Anklänge an anthropophage Gewohnheiten und nicht nur von dem
rein materiellen Genüsse des Menschenfleisches ist darin die Eede.
sondern auch jene abergläubigen Wahnvorstellungen, die bei den
Naturvölkern mit dem Kannibalismus verknüpft sind, desgleichen
die Anthropophagie aus Rachsucht haben darin ihren Platz ge-
funden als Niederschlag und Üljerlebsel des einst auch bei Europas
Urvölkern vorhandenen Kannibalismus.
^ Krause, Die Tlinkit-Indiauer. Jena 1885. 318.