Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

64 Randwich-Tnseln. Markesas.
die Hawaier selbst erzählten, daß ihre Vorfahren Kannibalen ge-
wesen seien ; als ein Kest der Anthropophagie muß auch angesehen
werden, daß der König bei seiner Einweihung that, als ob er das
ihm dargereichte linke Auge eines geopferten Menschen verschlinge.
John Tuenbull, der in den ersten Jahren unseres Jahrhunderts
die Südsee durchkreuzte, bemerkt dieses und glaubt überhaupt, daß
zu seiner Zeit noch Anthropophagie vorkam. Er fand den Spuck-
napf des Königs mit den Zähnen erschlagener Feinde ausgelegt.^
Durch das Verzehren des linken Auges glaubte man die Kraft des
Herzens des Opfers in sich aufzunehmen.
Markes as-Inseln. Ist, wie von anderen polynesischen Ei-
landen, auch die Anthropophagie der Eingeborenen der Markesas-
Inseln geleugnet worden, so kann daran doch keineswegs gezweifelt
werden, wenn auch ein allmähliches Eingehen des Kannibalismus
daselbst beachtet wurde, so daß derselbe gegenwärtig fast erloschen
ist. Bemerkenswert bleibt, daß die Weiber sich an den Kanni-
balenschmausereien ebensowenig wie die Kinder beteiligen durften.
Allgemein ausgeübt wurde sie nur im Ki'iege, wo man namentlich
Augen und Herz, letzteres roh, verschlang. Von den Menschenopfern
durften nach Ellts außer den Priestern nur Häuptlinge und Greise
essen.
Camille de RoQUEFEuiii, ein französischer Seemann, welcher
1817 auf den Markesas-Inseln des Sandelholzhandels wegen war,
fand damals die Anthropophagie noch in voller Blüte. Sein Gewährmann
war ein lange Zeit auf den Inseln ansässiger Engländer
Namens Ross, der ihm berichtete, wie 1815 noch die ganze IMann-
scliaft eines europäischen Bootes von den Einwohnern ^^ ahitoas
niedergemetzelt und verzehrt wurde. In viele feindliche, sich stets
untereinander bekriegende Parteien getrennt, rieben sich die In-
sulaner untereinander auf. Die Leichen der erschlagenen Feinde
sowie die Kriegsgefangenen wurden regelmäßig verzehrt und es g:ib
nur eine Ausnahme von dieser Regel, nämlich dann, wenn die
Priester im Namen ihrer Eatuas (G()tter) dagegen ehdvamen.
Gew()hnli(h rettete diese Weihung das Leben des Gefangenen nicht.
aber er wurde wenigstens nicht gefressen und man beerdigte ihn
bei den Hütten, wo die Fetische in die Erde verscharrt waren,
KSOß. 204.
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1828. I. 820.
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