Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

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Mexiko.
gefesselt nahmen die Priester oder ihre Gehilfen sie auf ihre Schul-
tern und führten unter diesem Gewicht verschiedene Tänze um ein
großes Feuerbecken auf. Plötzlich warf man das Opfer in das
lodernde Feuer, ließ es eine Weile schmoren, ergriff es dann noch
lebend mit einem Haken und schleifte es über den Boden weg zum
Opferstein, wo man ihm das Herz herausriß." Bei anderen Ge-
legenheiten baten die Gehilfen, daß die Opferung auf ihrem Rücken,
statt auf dem Steine stattfände, damit sie recht von dem Opfer-
blute überströmt wurden. Sahagun berichtet auch, daß man den
Geopferten häufig die Haut abzog und daß sich damit irgend ein
kräftiger Mann wie mit einer Kleidung bedeckte.
Im Gegensatz zu dieser Barbarei stand die aufmerksame Be-
handlung, welche häufig die zum Abschlachten Bestimmten vor
ihrem Tode erlitten, und so gleich einer demonstratio ad ocidos der
Vergänglichkeit menschlicher Freuden und Lüste erscheint; denn
so kann man die ein Jahr lang dauernde Behandlung des Ge-
fangenen vor seiner Opferung auffassen. Man wählte zu diesem
Zweck einen schönen, jungen Gefangenen von tadelloser Korper-
beschaffenheit und von aufgewecktem Geiste aus. Man lehrte ihn,
berichtet Sahagun, das Flötenspiel, man gewöhnte ihn an das
Rauchen nach Art der Großen und Prinzen, die besten Speisen
wurden ihm vorgesetzt, die schönsten Kleider angelegt und während
der letzten Lebensmonate führte man ihm die schönsten Mädchen
zu. War aber das Freudenjahr abgelaufen, dann fand unwiderruf-
lich seine Opferung statt, nicht in der Hauptstadt Mexiko, sondern
in einer Stadt zweiten Ranges. Er wurde in einem Schiffe über
den See gefahren und in dem Maße, als er dem Bestimmungsorte
sich näherte, entäußerte man ihn seiner Kleidung, bis er zuletzt
nackt anlangte. Am Tage seiner Hinrichtung wurde sofort ein
neuer Gefangener auserwählt, der anstatt des Geopferten nun ein
Jahr lang in Herrlichkeit und Freuden lebte. Oft fanden beim
Opfer auch Tänze statt, an denen man den Gefangenen zwang teil-
zunehmen.
Gewöhnlich waren es Kriegsgefangene, die man den Idolen
opferte; mehrere Gefährten des Beenal Diaz sind so gemordet
worden. Doch kamen auch freiwillige Opferungen vor, wie es denn
sich ereignete, daß sogar hochgestellte Personen ihr Leben den
Göttern darbrachten. Blutopfer der Priester selbst für die Götter
waren nichts ungewöhnliches; sie schnitten sich z. B. die Olii'cn ab
und brachten sie dem Idole dar, oder nahmen Blut von der Zunge,
um das Götzenbild damit zu bestreichen.