Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

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Die Tupi.
men, so lieyßet sie der oberste der liütteii wilkommen, spricht: so
kompt helfet iinsern feindt essen. Des tiiges zuvor, ehe sie anheben
zu trincken, binden sie dem gefangenen die schnür Massurana umb
den Hals. Desselbigen tages vermalen sie das holtz, Iwera Pemme
genant, darmit sie ihn todt schlagen wollen. Ist lenger denn ein
klaffter, streichen ding daran, das klebet. Dann nemen sie eyer-
schalen, die sin graw, und sein von einem vogel Mackukawa ge-
nant, die stoßen sie klein, wie staub, und streichen das an das
holtz. Dann sitzet ein fraw und kritzelt in dem angeklebten eyer-
schalen staub. Dieweil sie malet, stehet es vol weiber umb sie her,
die singen. Wenn das Iwera Pemme dann ist, wie es sein sol,
mit fedderquesten und anderer reidschaft, hencken sie es dann
in eine ledige hütte über die erden an einen reidel, und singen
dann darum her die ganze nacht.
,,Dasselbigen gleichen vermalen sie den gefangenen sein an-
gesicht. Auch dieweil das weib an im malet, dieweil singen die
andern. Und wann sie anheben zutrincken, so nemen sie den ge-
fangenen bey sich, der trinket mit inen und sie schwatzen mit im.
„Wann das trinken nun ein ende hat, des andern tages darnach
ruhen sie, machen dem gefangnen ein hütlin auff den platz, da er
sterben sol, da liegt er die nacht inne, wol verwart. Dann gegen
morgen ein gute weil vor tage, gehen sie tanzen und singen umb
das holtz her damit sie in todtschlagen wollen, bis das der tag
anbricht, dann zihen sie den gefangenen aus dem hütlin, brechen
das hütlin ab, machen räum, dann binden sie im die Mussurana
von dem hals ab und binden sie in umb den leib her, zihen sie
zu beiden selten steiff. Er stehet mitten darin gebunden, irer viel
halten die schnür auff beiden enden. Lassen in so ein weil stehen,
legen steinlein bey ihn, damit er nach den weibern werfe, so umb
ihn herlaufen und dräwen im zu essen. Dieselbigen sein nun ge-
malet und darzu geordiniret, wenn er zerschnitten würd, mit den
ersten vier stücken um die hütten her zulaufen. Daran haben die
andern kurtzweil.
„Wann das nun geschehen ist, machen sie ein fewer ungefehr-
lich zweier schritt we;t von dem Schlaven. Das fewer muß er
lehen. Darnach kompt ein fraw mit dem holtz Iwera Pemme ge-
lauö'en, keret die fedderquesten in die höhe, kreischt von freuden,
läuft vor dem gefangenen über, das er es sehen soll.
„Wann das geschehen ist, so nimpt eine mannsperson das
holtz, gehet mit vor den gefangenen stehen, hält es vor in, daß er
es ansiehet, dieweil gehet der, welcher in todtschlagen wil, hin,