Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

10 Überlebsel im Volksglauben.
setzen, um ihn in den geheizten Backofen zu schieben; er stellt
sich aber ungeschickt und als die Tochter es ihm vormacht, schiebt
er diese schnell in den Ofen, wo sie gebraten wird. Nun kommt
die Alte zu Hause, sieht in den Ofen und spricht: ,,Ach, Wanka,
wie schön du gebraten bist.'' Sie zieht den'Menschenbraten hervor
und verzehrt ihn. Sie verspeist somit ihr eigenes Kind und diesen
Zug finden wir auch anderweitig und die Backofengeschichte spielt
gleichfalls in deutschen Märchen.
In den Märchen und Sagen der Turkvölker Südsibiriens leben
auch die Menschenfresser fort, wiewohl wir bei den heutigen Vieh-
züchtern jener Gegenden keinerlei Spuren von Kannibalismus nachzu-
weisen vermögen. In dem von den Altajern erzählten Märchen von
Tardanak und Täktäbäi Märgän Averden deutliche Menschenfresser-
geschichten erzählt, wie in unseren Kindermärchen, ^
Tardanak wird von dem siebenköpfigen Jälbägän in einen Sack
gesteckt um als Speise zubereitet zu werden ; mit List befreit er
sich daraus, schneidet den Kindern Jälbägäns die Köpfe ab und
kocht deren Leiber in einem Kessel. Da kehrt Jälbägän zurück:
Sah das Fleisch, welches im Kessel gekocht war.
Als er das Fleisch sah, sprach er:
Meine Kinder haben gut gethan,
Den Tardanak haben sie getötet
Und gekocht, das ist gut.
Das im Kessel befindliche Fleisch nahm und aß er.
So ist also auch hier der Menschenfresser geprellt und verzehrt
die eigenen Kinder im Wahne, einen Fremden zu essen.
Die Anschauungen, wie sie in den Märchen und im Yolksaljer-
glauben hier uns entgegentreten, namentlich der Wahn, dass im
menschlichen Fleische und Blute Heilkraft vorhanden sei, sie be-
stehen noch jetzt beim gemeinen Volke und äußern sich praktisch.
Als die Hinrichtungen in Deutschland noch öffentlich waren,
ist es häufig vorgekommen, daß Zuschauer ihre Taschentücher in
das Blut hingerichteter Verl)recher eintauchten, um sie dann zu
Heilzwecken zu benutzen, gerade so wie der arme Heinrich des
Hartmann v, d. Aue durch das Herzblut einer reinen Jungfrau
vom Aussatz geheilt werden sollte. Bei Daher in Pommern wurde
eine Kindsmörderin hingerichtet; als ihr Blut umherspritzte, drängten
sich alle Leute, die etwas zu verkaufen hatten, besonders Bäcker
^ Radloff, Yolkslittcratur der türkischen Stamme Süd-Sibiriens. St. Pcters-
ImriT 18(56. I. 28. 32.