Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

88 Die Botokudcn.
SO daß sich alle an einem einzigen Neger, den sie brateten, satt
aßen; von anderen schnitten sie Arme und Beine ab und nahmen
sie als Lebensvorrat mit sich. Die getöteten Weißen hatten sie alle
liegen lassen, aber alle Teile des Körpers (juerüber eingeschnitten,
so ungefähr, wie man Fische zuzubereiten pflegt, wenn man sie
einsalzen will. Den Getöteten saugen sie zuerst das Blut aus und
dieses scheint ihnen das leckerste zu sein. Überhaupt hat man
aber bemerkt, daß, sobald sie Negertieisch haben, sie das Fleisch
der Weißen nicht achten. Bei großem Überflüsse schneiden sie den
Negern auch nur die Waden und das Inwendige der Hände aus,
welches wahre Leckerbissen sein sollen.'' ^
Prinz Maximilian zu Wieb, der 1815— 1817 das Land am Rio
Doce und Mucury durchstreifte, brachte unzweifelhafte Beweise der
Anthropophagie der Botokuden mit. „Sie schälen das Fleisch vom
Körper ihrer Feinde ab, kochen es in ihren Töpfen oder braten es
den Kopf stecken sie auf einen Pfahl." Neuwied hel)t hervor, daß
die Botokuden keineswegs aus Wohlgeschmack am Menschenfleisch
zu Kannibalen geworden sind, dagegen spräche, daß sie einzelne
Gefangene am Leben lassen; nur wilde Rachgierde treibe sie zu
der schauderhaften Sitte. ^
Bei J. J. V. TscHUDi, der die Botokuden am Mucury besuchte,
erscheint die Anthropophagie dieses Volkes nicht in so grau-
sigem Lichte wie bei v. Eschwege. „Die Botokuden,'' sagt er,
,,werden zu den Anthropophagen gezählt und sie sind in der That
Menschenfresser, aber nicht in der grausam blutdürstigen Bedeutung,
die man gewöhnlich mit diesem Begrift" verbindet, sondern bloß aus
unersättlichem Heißhunger und aus Rache. Ich glaube nicht, daß
sie einen Feind erschlagen, um ihn zu fressen, sondern daß sie
einen erschlagenen Feind auffressen, weil er ihnen gerade wie ge-
legen und bequem Nahrung darliictet und sie überhaupt alles
fressen, Avas sie nur verdauen können. Das Verzehren der
Fcindesleichen war und ist meistens in erster Linie eine Folge des
heftigen Dranges den Hunger zu stillen, dann aber mag auch eine
Befriedigung des Rachedurstes dazu kommen und in diesem Falle
werden nur gewisse Körperteile des getöteten Gegners als Lecker-
bissen dem Siegesmahle beigefügt. Auffallenderweise sucht jeder
Stamm den Vorwurf dieser scheußlichen Sitte von sich ab und auf
* W. C. v. EscHWEOE, Journal von Brasilion. Weimar 181-8. 80.
'• Maximilian Prinz zu Neuwied, Reise nach Brasilien. Frankfurt a. M.
1821. IL 49. 50.
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