Die Anthropophagie. Eine ethnographische Studie

Monbuttu. Mambaiiffa. 39
sind nur zwei Fälle bekannt, wo ich die Monbuttu mitten bei der
Arbeit überraschte, Menschenfleisch als Speise herzurichten. Das
eine Mal stieß ich auf eine Anzahl junger Weiber, wie sie eben
damit beschäftigt waren, vor der Thür ihrer Hütte auf dem ge-
glätteten Estrich von Thon die ganze untere Hälfte eines Kadavers
durch Brühen mit kochendem Wasser von seinen Haaren zu säu-
bern. Durch diese Behandlung war die schwarze Hautfarbe einem
fahlen Aschgrau gewichen. Der ekelhafte Anblick erinnerte mich
lel)haft an das Abbrühen unserer Mastschweine. Ein anderes Mal
fand ich in einer Hütte den noch frischen Arm eines Menschen
über dem Feuer hängend, um ihn zu dörren und zu räuchern.
Sichtbare Spuren und untrügliche Anzeichen von Kannibalismus
fanden sich übrigens auf Schritt und Tritt in diesem Lande.*'
Dabei sind diese Monbuttu ein durch Begabung, Urteil und National-
stolz, ja durch eine Art Kultur vor den Nachbarn ausgezeich-
netes Volk.
Die Nachfolger Schweinfueths in den Ländern westlich vom
weißen Nil haben dessen Mitteilungen über die Anthropophagie der
Niam-Niam und der Monbuttu vollauf bestätigt. Von den Mambanga,
einem der südlichen Stämme der Niam-Niam, hebt Junker
hervor, daß sie durch geordnete staatliche Verhältnisse, Lebens-
weise, Sitten und Kunstleistungen weit über benachbarten Negerstämmen
stehen. Dabei aber findet man den Kannibalismus in
seiner tierischsten Form. Alle Leichen werden bei diesem Volke
verzehrt und der einzige menschliche Zug, der hierbei den Kanni-
balen geblieben, ist die Scheu vor dem Fleische der Blutsverwandten
deren Leichen werden wenigstens an Fernstehende verschachert.
Stirbt ein Mambanga, so kann nach dortigem Aberglauben dieses
nur durch den bösen Willen anderer bewirkt worden sein, da die
Vorstellung des natürlichen Todes jenem Volke fremd ist. Nun
wird das Orakel befragt, welches einen oder mehrere Menschen als
Urheber des Todes bezeichnet und die infolge des Spruchs erdrosselt
und auch verzehrt werden. ,,Das Lynchen und der Kannibalen-
schmaus wird stets abseit der Hütten vollzogen. Die Weiber tragen
die Zukost in der Form des Lugmagerichts, einer Mehlspeise, für
die Männer an den Ort der Greuelthat.'*^
Li meiner ersten Bearbeitung unseres Themas habe ich die
Annahme gewagt, daß das noch unerforscht äquatoriale Afi'ika als
* ScHWEiNFURTH, Im Hei'zcn von Afrika. II. 98.
^ Dr. W. Junker in Petermanns Mitteilunp-en. 1881. 256.
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